我研习《论语》多年，一部《论语》几近翻烂，要说体会，正应了颜渊喟然而叹的那句话：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”（《论语·子罕》。其实《论语》书中并没有多少高深的道理，但是许多话能让你从自己的人生经历中得到印证，进而深受启发，获得感悟。

早年研读《论语》，我曾写过《孔子史学思想评述》、《子思在儒家学派发展中的地位与作用》、《“中庸”辨析》等学术文章，并发表在学术刊物上。后来一段时间因俗务缠身，心不静，虽偶尔过过目，却无所思悟。近年来，经事越多，心境越加沉静，研读《论语》日勤，并把研读心得陆续整理成《〈论语〉语论》，一条一论，积累至今已有数十篇。我比较喜欢这种灵活的研读方式，既可以长篇大论，也可以随笔札记，既可以训诂考据，也可以阐明义理，关键是对于我这种时间无法保证的人来说特别适合，可以做到公事不误，私事不断。有人曾建议我沿着这个方向发展下去，日积月累，最终可以集辑成书，但我对此并不热衷。历朝历代有多少大家研读《论语》？他们的心得流传至今能有几何？我这点儿皮毛能有几分成色？集辑成书有谁买有谁读？所以我还是将此作为自我修行的功课罢了，修成了，凤凰涅槃，普度众生；修不成，独善其身，自娱自乐。

前几日我在写《孔子与臧文仲一文》时，突然发现有一项基础工作可以尝试，即把《论语》中的人物逐一物梳理出来，结合其他史书记载，分门别类，各自列传。

《论语》书中，孔子与人作答或与弟子讨论为人处世的道理时，时常会以各种人物为例，因此《论语》中涉及到的人物有数百，有帝王，有权臣，有名流，有逸士，仅弟子就有“七十二贤”。臧否人物，评判是非，必然要亮明自己的思想观点，由此寻绎，有时比单纯从字面分析更能准确把握孔子的思想。再不济，就下死功夫把这个选题当作工具书来写，至少可以为初学者提供一些帮助。

见过成书后请名人写序作跋的，没见过未著一字就自己立序的，我这是先把自己逼上绝路。是为序。