我们应该带幼儿走向公园、农场、自然风景区、社会场所，让幼儿在与大自然、大社会的接触中尽情地看看、听听、想想、摸摸、做做，满足幼儿的好奇心和渴望主动发现、主动探究的心理，获取最真实的感受。让幼儿在多彩的环境中学会观察、学会创造，在丰富的社会环境中学会学习、学会做事、学会学习、学会做人、做现代中国人。

大自然、大社会是孩子的活教材

——陈鹤琴教育理念

    我国著名教育家、儿童心理学家陈鹤琴是一位爱国民主主义者，曾受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。陈鹤琴曾请陶行知作社歌，歌中所谓“发现小孩”“了解小孩”“解放小孩”“信仰小孩”“变成小孩”，才能教育小孩，是一套完整的儿童教育原则。陈鹤琴先生主张：儿童的世界是儿童自己去探讨、去发现的，大自然、大社会是孩子们最真实的、最丰富的、最具吸引力的学习环境。我们应该带幼儿走向公园、农场、自然风景区、社会场所，让幼儿在与大自然、大社会的接触中尽情地看看、听听、想想、摸摸、做做，满足幼儿的好奇心和渴望主动发现、主动探究的心理，获取最真实的感受。让幼儿在多彩的环境中学会观察、学会创造。在丰富的社会环境中学会学习、学会做人、做现代中国人。范佩芬园长觉得陈鹤琴教育理念提出“大自然、大社会是孩子的活教材”“做中国人”的观念非常适合儿童。陈鹤琴的教育理念包括学校教育理念和家庭教育理念两个方面。

陈鹤琴认为学前教育的目标，是要培养出的人应该具有“协作精神，富有同情心和服务他人的精神”“应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能”“应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力”“应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪”。

选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢？陈鹤琴先生提出了自己著名的“大自然、大社会都是活教材”的观念，他认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，应该以大自然、大社会为中心组织课程。自然环境包括动物、植物和各种自然现象，如春天的桃花、杏花、杨花、柳絮，夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。社会环境是人类精神活动的环境，是像家庭、集市、节日、庆祝会、教师接待日活动等学前儿童经常接触的社会环境，对学前儿童的发展具有更大的作用。他注重在社会环境中教育儿童，发展儿童。

　　陈鹤琴觉得课程结构应该具有整体性，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。儿童健康是幼儿园最重要的课程。培养儿童健壮的身体，幼稚园应注意培养儿童良好的行为习惯。应带领幼儿多到户外活动。此外，幼稚园应特别注意音乐，因为音乐可以陶冶儿童的性情，鼓励儿童进取。　　　　

陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上，提出了适合学前儿童发展的 “整个教学法”。“整个教学法”就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地教给儿童。游戏法是“整个教学法”的具体化。游戏具有统整作用，是学前儿童最喜欢的活动。儿童在游戏中，在活动中学习，能收到事半功倍的效果。学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童的健康发展。

由于学前儿童都是具有差异的不同个体，每个儿童都是相对独立的，他们的智力发展水平不一，兴趣不同，应采用小团体式教学，使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。

崇文三幼吸纳陈鹤琴的教育理念的精髓，范佩芬园长提出了教育孩子成为一个可持续发展的人。这里的幼儿每天都有户外活动的时间，每两个星期带会到大自然中去，他们走向公园、社区、社会去活动，却学习如何观察，如何做事，如何做人，如何生活。前不久的重阳节，崇文三幼的孩子们带上自己的作品去慰问附近社区的老人，向老人们说：“爷爷奶奶，我爱你！”

　　▲家庭教育理论

　　家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。他指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”

　　陈鹤琴先生认为父母应该学习儿童心理学和学前教育学等专业知识，要对自己的子女有正确的培养目标和科学的教育方法。

陈鹤琴先生提出父母在教养孩子时要“以身作则”。主张家庭教育要民主化，父母要平等地对待孩子，尊重孩子的人格。

陈鹤琴先生批评家庭教育中的“娇生惯养”“过分溺爱”和“专制式”的严厉管教两种错误态度和做法。家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此他提出“活教育”中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。而专制式的管教方法只能摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。

　  陈鹤琴家庭教育理论的重要观点还有：父母在教育孩子时，要有统一的标准。父母的标准不一致，孩子就会无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视父母等弊病。