博主提示：《去世五保户老人必须安葬村公墓》，这是个政策性问题，也是个情感问题。为什么村一级公墓建好后，没有人愿意开这个先例？世俗观念认为，那个地方风水不好，但我不信，我到村尾厂路过时，站在远处眺望，公墓位于上下本洋村西北方向之间的一座山岭上，座西向东，感觉视野开阔，顺风顺水，活人站在这里都有这种感觉，何况已经是一把灰的死人呢？所以，我从公墓回来后就开始宣传，做“潜移默化”的工作，做更新观念的工作，做移风易俗的工作，那是一块风水宝地。村民问我，为什么？我说，人死谓归西，公墓在西北暗合；还有一句俗话叫人死归山安息，公墓又在山岭上，又是暗合；活着的人总是希望人死后会保佑家人福寿安康，这一点安葬在公墓的死人会做得到，高高山上，站得高看得远、看得见吗。我说，研究过八卦、易经的。因为，不愿意开先例的人，无非担心对家人、后人不利。我就是要打消他们的这个顾虑。 

驻村任职工作黑匣子（92）

2004年7月31日，星期六，晴，T29℃

    今天上午，按计划在村部召集村两委开会，讨论昨晚去世的五保户老人迎进公墓事宜，主要是补贴和奖励金等，还要做好其亲属工作等。

    本洋村的公墓是尤溪县民政在农村推进公墓建设的第一批试点建制村。公墓建好近一年了，没有一个死人安葬进去，一则是由于受世俗的影响，没有一家愿意开此先例，二则也是由于政府部门的奖励补贴政策不能兑现，伤害了村干部的工作积极性。所以，在政府补贴没有下拨的情况下，如果人家愿意安葬公墓，我们村部再穷也要兑现政策呀。所以，村两委不得不开会讨论这个问题，其他人不愿，但五保户是由政府照顾的，也算是“吃国家粮的”，算不得谁，必须按照政府的政策办，即初去城关火化的1000元费用外，我们还要准备补贴500元、奖励金500元。这2000元，对一个欠债120多万元的村部来说，无疑是一个天文数字，我作为省派第一书记，是村子里的“第一当家人”，自然要当先筹款。同时，我们还要核对账目，看看是否拖欠了这位去世老人的工钱，还好没有。

    早晨，直到开会讨论时，我还没有接到逝者亲属、亲戚的电话，所以，我在会上说，我们村干部还要准备去做亲属、亲戚的工作。

    8：30左右会议结束了，阿排告诉我说，亲属中有人不同意老人进公墓，不愿开这个先例。我们正在说这件事时，亲属中李振x和从供销社退休回村的老李，还有从梅仙来的老人的外甥肖先生等都到村部来了。

    我知道他们的来意，但我还是要问他们：“亲属是什么意见？”

    振x说：“亲属今天来的很多，到得很齐，同意火化的有，不同意的也有。”

    我说：“五保户老人去世后，由政府统一负责处理后事，火化不火化不是你们亲属讨论的事。火化已经实行多年了，由政府照顾保障的五保户老人，哪位亲属和亲戚有资格讨价还价？进公墓安葬也是国家政策，也不是亲属和亲戚讨论的事，我昨晚已经说过了，谁要是反对或者阻止，那么今后赡养老人的责任就有他（她）负责，并且去世老人生前的赡养费用政府还要追缴回来。一旦民政部门要求强制执行，谁也阻挡不了。希望你们回去做做那些个别思想不通人的工作。”

    他们来的亲属老李说：“上午来主要是想让村部出个证明，这是一位五保户老人，在火化等方面给予减免。”老李已经避开安葬公墓的事不谈了，所以我的态度更加坚定和坚决，这件事，让村干部去做有些难度，一是碍于情面、族亲关系，二是有时可能心一软把好事办坏了，这个“恶人”只好我来做了。

    我说：“这完全可以。不仅村里要开证明，还可请乡民政部门的领导在证明上签字盖章。”他们得到我的肯定答复后，就回去了。

    随后，我们几个村两委干部到五保户老人家看望亲属、亲戚和去世老太太的老伴“诏公”。这对苦命的夫妻没有自己的子女，男老人从仙游买来一个养子，因与养父的矛盾一气之下出家当和尚，女老人嫁给“诏公”时带来了一双儿女，儿子因多病不治而亡，女儿长大后也因家庭矛盾离家出走后被人拐卖到四川，生死不明。这样两位可怜的老人就成了五保户。在这之前，我来个老人家，知道一些情况。

    走时，我个人拿出50元钱给“诏公”，说：“我也给老妈妈上点香纸钱，感谢他支持政府的殡葬改革工作，感谢他支持我和村两委的工作，您老要节哀顺便，希望您保重身体。”这位老人是同意把老伴迎进公墓安葬。我作为省派第一书记去看望这样的贫病交加的五保户老人是应该的。

今天，我们先带来了1500元的安葬公墓的补助款，让他们亲属亲戚知道我们是讲话算数、承诺是兑现的。

    这笔钱，其实是从我的办公经费里垫付周转的，村里实在是没有钱办公。按照省里文件规定，派出单位每年给驻村干部的办公经费是5000元，这下子就去掉了1500元，可能后面还要花一笔。