漳州老行当——精美彩扎巧夺天工

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漳州老行当——精美彩扎巧夺天工
彩扎,俗称“糊纸尫仔”或“纸扎”,是以竹篾或铁丝为骨架,用彩纸或彩帛糊裱成各种造型的民间艺术品,已有千余年历史。福建省闽南地区民俗,以前的人为图吉利,在结婚、建房、开市等庆典上,会糊扎“鳌山”,以期纳福迎祥。鳌山上有楼台亭阁、花草树木、人物和禽兽等,往往选用某些故事情节,以寓吉祥如意。而为敬神送鬼、超渡亡灵,也要扎制冥屋,设置人物、用具、冥钱等等,以祈冥福,驱邪镇恶。元宵、中秋时节,则扎制花灯,增添喜庆气氛。
福建省漳州市芗城区群裕小区57幢103室,今年39岁的肖世华,是彩扎世家的第三代传人。
肖世华的祖父肖元龙(1900-1982年),是漳州早期彩扎艺人,在新华东路开“元兴糊纸店”,工艺精湛,巧夺天工,被誉为“糊纸状元”。据芗城区志载,他在彩扎造型里面加装了发条,可带动人物活动,作品有“水淹金山”、“哪吒闹海”、“花果山水帘洞”、“劈山救母”、“黛玉葬花”、“岳母刺背”等。1926年在平和县九锋镇圣王庙做的大型彩扎,长36米,宽12米,高33米,引起极大轰动,甚至影响到远在东南亚的华侨。肖元龙除了做彩扎,也是雕塑高手。上世纪50年代厦门市集美区建陈嘉庚陵园时,邀请了全国的能工巧匠来雕塑,肖元龙用水泥雕塑的人物须毫毕现,马只有火柴盒大,马腿只有牙签粗细。
肖世华的父亲肖松溪,今年已80岁,也是彩扎高手。上世纪六七十年代,他做给工艺厂的绢人,曾远销东南亚。并且,他创出了将彩扎人物做成镜框画,是室内装饰的精品。1979年,漳州罐头厂成立“文革”后漳州首支舞龙队,所用的龙头、鱼虾蟹灯,均是出自其手。1985年,漳州举办首届元宵花灯展,他做的双龙抢珠花灯获得一等奖,仙女花灯获二等奖,另一盏获三等奖。
肖世华自幼学做彩扎,数十年的磨炼,使他也成了彩扎能人。他做的王船美轮美奂,亭台楼阁气势非凡,飞禽走兽活灵活现,人物形象栩栩如生,最大的一个人物头部就达一米。因做工精细,远近闻名,来请他做的客户络绎不绝。南山寺住持传扬法师圆寂后举行追思法会,由他与父亲制作的“西方景”,人物众多,楼阁桥亭规模盛大,令人惊叹。除在本省做,远在北京的龙泉寺举行水陆大斋法会、湖南省长沙市岳麓区谷山宝宁寺举行水陆普庆大斋胜会,也都慕名请他去做。
彩扎是集多种工艺为一体的艺术,需要有雕塑、绘画、折纸、剖竹篾、扎架、糊裱等技术,特别是脸部的制作,采用脱胎工艺,非常的精细。用手撕下纸条,一条条地用胶水粘贴在模具里,等干了后脱模,再涂上特别配制的胶料,最后是上彩。人物的服装,除了用彩纸,一些较大型的还得用上丝绸刺绣,更显精美。
彩扎中的一些小部件可以在家里先做。在肖世华家里,有许多做好的小纸人、小龙头,准备将来拿到现场组装,但这只能是在附近地区才可以。如果是较远的地方,因携带不便,就都得到现场制作。
肖世华从小就对艺术有着浓厚的兴趣,除了做彩扎,十几岁时就自己镌刻印章、墨盘,家里供奉的三坪祖师公是他雕塑的,神明架上的铜艺架、铜饯盒,也是自己琢磨做出,并且都做得很精细。
做王醮、清醮、水陆法会时都得用彩扎,但由于彩扎技术要求高,制作时间长,有的一件就得花上20天,所以,肖世华现在不敢承接太多的业务,前来预定的都得提前数月。虽然有做不完的生意,但彩扎的工价一直跟不上物价的上涨,导致收入却比其它行业低。现在,漳州仅有几家做彩扎,却因没人愿学,导致后继无人。
郑德鸿
芗城区群裕小区57幢103室,肖世华,手机13850540669
肖世华正做彩扎。
泥塑人物头、手。
彩扎。
1米多高的彩扎神像头部。
狮头。
龙。
泥塑三坪祖师公。
铜艺。
印章。
肖元龙(又名肖源隆)正做泥塑。
肖元龙1926年在平和县九锋镇圣王庙做的大型彩扎,长36米,宽12米,高33米。
照片背面:平和九锋镇圣王庙结彩楼,长36米,宽12米,高33米。
肖元龙做的泥塑头。
肖松溪在1985年漳州首届元宵花灯展做的双龙抢珠花灯获得一等奖。
肖松溪在1985年漳州首届元宵花灯展做的仙女花灯获得二等奖。
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《漳州广播电视》报:精美彩扎巧夺天工
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《闽南日报》:彩扎传人肖世华:醉心传统工艺三十载
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《海峡导报》:拿什么拯救你,我的彩扎
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