(由于工作的关系，前几月晚上都要经过来燕桥，遥望文德桥，夜色中的秦淮河及霓虹灯散发的色彩格外迷人，故常用手机照之）

秦淮分月

历史上文德桥由于特定的位置和结构，正值日晷子午线上，每年农历十一月十五日午夜前后，在该桥东、西侧的秦淮河上，可见水中左右各半边月亮，此即“文德桥上半边月”的出处，这一自然奇观，曾吸引无数游人前住来此游览。清代文学家吴敬梓当年寓居南京时，曾于此夜漫步文德桥，见此奇观，激情如喷，不禁咏诗一首：“天涯羁旅客，此夜共婵娟，底事秦淮水，不为人月圆”。

附记：“秦淮分月”的美丽传说，让更多慕名前来的人感受到的则是神奇和浪漫。经研究表明，这个现象的产生是有科学依据的。它与地球和月球的运转有关。地球的公转与自转，月亮绕着地球转，在这两天的午夜时分，正好在文德桥上方构成一个特定的角度，从而出现奇观。但是真正目暏的人还是少之又少。据当地老人回忆，每当农历中秋和十一月十五午夜，只要是天气晴朗，总能看到“秦淮分月”的美景：在文德桥的东西两侧的秦淮河中，可以看到半个明晃晃的月亮。1988年的农历十一月十五，一位老者又看到了这一奇观。

案例疑点分析（网摘）

1． 方位问题是纵向时间横向空间论产物

   1）文德桥的轴线并不是“子午线”，是否与“月上中天”方位有内在联系？

   2）古人对大型建筑轴线是参照太阳“子午线”，还是参照仲冬月月亮“中天线”方位线？是气场文化的需要？还是特为分月奇景天文现象而采用的方位？

   3）文德桥与桥下的秦淮河是一整体，这样的建筑群朝向工程根据什么天象学术而建成的？它是展示什么思想又会出现什么文化？

    传承艰辛，我很希望民俗文化研究者能揭秘秦淮建筑民俗文化。

  2．”分月”奇景最佳时间

 　1）本人认为从时辰上看应该在甲子（月）十五，子时应`该在公历2008年12月11日23 : 00。此时属“阴阳交界时”古人文化有说法。

  2）按照月亮每天推迟约50分钟的规律，从现场进行推算应该是公历2008年12月11日23 : 00。

  3）当日十一月十五南京位于东经：118.46°；北纬：32．03°,以“北京时间”地方太阳“日上中天”时差为11 : 58。

  4）俗话说十五的月亮十六圆，对于这一奇景的出现就不只一天。 

  3．气场说法

《易经》八卦方位图：西北为开门。后天八卦称“乾”之位，五行中乾为金。

河图、洛书：轴线方位为四、六。四、六偶数属阴，阴阳数也称天地之象。四为肩，六为足。 

不知秦淮河旁的偶何时能看到这一奇景？（十分钟路程）

以上2张照片来源于 北斗七星_天权 ，感谢！

老字号“利男居”也没有太大的变化

外面是巧克力，白色巧克力里面是花生，黑色巧克力里是咖啡，还不错。

打开来的模样

月饼越做越精，包装越来越豪华，浪费呀

今年月饼不多，也收了不少。可是不能吃哦，会胖滴，大家分享之

中央台报道：

月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，
      象沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般； 
      于今却已姗姗移步出来,来到池西， 
  池波一皱,又惹动了娴静的微笑。

    文德桥因李白捞月而广为流传，上面这首诗《李白之死》出自著名诗人闻一多之手，此段对李白投水捉月和明月的迷人景色作了生动形象的描写。相传唐代大诗人李白酷爱明月。有一年农历11月15日的夜晚,他来文德桥附近酒楼饮酒赋诗,只见皓月当空,银辉泻地,便趁着酒兴上文德桥观景。突然,他发现月亮掉在水里,便醉意朦胧地跳下桥去,欣然张开双臂捞月,水中月亮被剖成了两半。从此,每年那天的夜晚,人们都争相来文德桥观赏半边月,萌生着秦淮夜谈中许多栩栩如生的佳话。