我在参观了KV6——拉美西斯九世之墓后，接着继续参观KV8——麦伦普塔赫（Merneptah）法老的陵墓。

    麦伦普塔赫是古埃及新王国时期第十九王朝的第四任法老（公元前1213-公元前1203年在位），拉美西斯二世与妃子伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子。作为拉美西斯的十三子，其即位时已六十岁。在他执政期间曾多次远征，打败了利比亚和与之结盟的海上民族，占领以色列，同时他还新建了宫殿。

    相对于我前面参观过的KV2（拉美西斯四世之墓）和KV6（拉美西斯九世之墓），麦伦普塔赫陵墓的规模要更大些，而且不像KV2和KV6里面的墓室是完全空的，麦伦普塔赫的墓室中还保存着他的巨大且制作精美的石棺。尽管有部分壁画已经损坏，但还有几幅在其他法老墓室中难得一见的浮雕壁画非常精美，值得细细一看。

   这是麦伦普塔赫（Merneptah）法老的陵墓，主要结构与其他法老的陵墓很相似，都是这种长条形的“牧笛”构造。在简介中的四张照片介绍了里面值得特别关注的四处壁画。

    陵墓的入口，与其他陵墓有所不同，这处参观入口就是陵墓原有长廊的始端，与外界没有任何的缓冲带，在入口的上方就可以看到三千多年前的壁画。
   通过入口后便是一个长长的下坡长廊
       这是这个陵墓中最为精美的一幅浮雕壁画，就在进入长廊的起始处，很多游客在进入参观前都没有仔细阅读入口处有关这座陵墓的介绍，一进入就急匆匆地向里奔，以至于错过这幅最值得一看，整个陵墓中最为精美的壁画。这样精美的彩绘浮雕壁画在整个帝王谷的陵墓中都是很罕见的，因为大多数的壁画都是在墙面上直接画的，没有这种浮雕感。

       这幅彩绘浮雕画表达的意思是麦伦普塔赫法老向太阳神（Ra-Horakhty）致敬。画面左侧的是麦伦普塔赫法老，他头戴蛇神瓦吉特冠（Wadjet crowns） 、身着庄重的礼服，站在太阳神拉-哈拉克提面前；右侧是鹰头人身、手持瓦斯权杖的太阳神拉。画面中，太阳神正在将象征着生命、稳定和神力的一大串符号赐予麦伦普塔赫，非常直白地表达了法老从太阳神那里获得了长治久安，得享天年的保证。

   对埃及人来说，太阳代表光明、温暖和生长，这就使太阳神显得非常重要。古埃及人具有复杂的多神信仰，古埃及人将拉神视作造物主来崇拜，太阳被认为是拉神所创造一切的统治者。日盘被看作是拉神的身体或眼睛。拉神在古埃及有多种多样的代表形象,最常见的形象就是这幅浮雕壁画上所展示的鹰首人身，头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的蛇。

    这幅画面表现的是一长队人手里拉着一条绳索，牵拉着太阳船前进。

       麦伦普塔赫（Merneptah）法老的陵墓以壁画精美著称，壁画配以象形文字描述了这位法老今世的丰功伟绩和来世怎样复活再续荣华。

    陵墓中用大量的象形文字叙述了墓主人麦伦普塔赫的前生今世。由于麦伦普塔赫的父亲拉美西斯二世是古埃及历史上统治时间最长的法老，在位时间长达90年，又是古埃及人中罕见的长寿者，一直活到108岁才去世。所以，麦伦普塔赫能够成为继位者确实不易，也有运气的成分。

     麦伦普塔赫是拉美西斯二世的第十三子，据称拉美西斯二世先后有8位皇后，嫔妃不计其数，一生共生有96个儿子和60个女儿，其中有12个有着合法继承权的儿子（太子）都早于麦伦普塔赫逝世，因而这位坚持到最后的第十三子终成正果，在父亲长达90年的统治之后成为了法老。
     这些壁画的颜色历经3000多年，依然保持鲜艳，没有被氧化，可见当时古埃及人在调制色彩技术上确实有它的独到之处。据说，其中的很多颜色都是用一些特殊颜色的矿石磨成粉末后调制而成的。

   这个画面中，中间的胡狼头人身的是死神阿努比斯、而朱鹭头人身的神祗是学问与智慧之神托特 Thoth。他们都是古埃及人心目中能够保护陵墓的神。

     在古埃及的壁画和雕塑中，经常可以看到这种屎壳郎的形象。其实它是古埃及人心目中的圣甲虫，是在地球遭受灭顶之灾后首先重生的。圣甲虫，古埃及人认为圣甲虫拥有坚持、无畏、勇敢和勤劳的精神，是它们为世界带来了光明和希望。因此当法老死去时，古埃及会将法老的心脏取出来，用圣甲虫代替，然后才能将法老制成木乃伊。因此，屎壳郎在古埃及是能登上大雅之堂的圣物。

    仔细端详这幅浮雕壁画，非常让我惊奇的是，在三、四千年前，埃及艺术家们对于细节的刻画就已经如此到位。浮雕中的屎壳郎从四肢、头部以及身躯等都已经表现得惟妙惟肖，丝毫毕现，就像是标本粘贴上去一样。
  长长的廊道尽头，就是法老的墓室
  这就是麦伦普塔赫（Merneptah）法老的墓室，在山体的深处用粗大的方柱支撑的巨大洞室，法老的巨大石棺就安放在洞室的中间。
   石棺的表面耐人寻味，最外层脱落了大部分，但从残存部分还可以分辨出图案，好像是在石棺的外层涂抹了一层覆盖材料，并在其上刻画；而外层覆盖材料脱落后显露部分可清晰的看到在石棺上的阴刻图案。所以，我有点怀疑这个石棺到底是专为麦伦普塔赫（Merneptah）法老特制的还是挪用了其他法老的石棺？而为了遮盖石棺表面上原有的图案，则在上面涂抹了覆盖材料并重新刻画？

    石棺的外盖现在被放置在石棺旁边展示，这石棺盖看起来十分厚重和巨大，材质应该是红色花岗岩，好像与石棺本体的材质也不太一样。
       石棺的一个端面雕刻着这样的图案，两个女人相对而跪，头顶上估计是奉献食物的器皿，可能是表达了法老在死后还有女仆继续为其伺候服务，而中间有两条眼镜蛇（古埃及王权的保护神）身上有很多的白条，估计是保佑王权能延续很多年。
     墓室确实很巨大，粗大的方柱支撑起高大的顶拱。这具石棺如此巨大，我在想当初是如何制作的呢?是在墓室外制作好再运进来，还是在墓室中现场加工制作的呢？以当时没有大型起重运输工具的情况，要将如此巨大的物体通过长长的廊道运进来确实有很大的难度。另一方面，通过这个外形十分规整的石棺也可以看出三、四千年前古埃及人已经具有很高的测量和石器制作水平，横平竖直，截面光滑。

    古埃及法老的石棺都有好几层，好像俄罗斯套娃一样，这个有法老雕像的棺盖比上面的石棺要小些，估计是内石棺的棺盖。

        麦伦普塔赫不是皇后奈菲尔塔利所生，而是拉美西斯二世与妃子伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子。因为拉美西斯二世的长寿（在位时间长达90年，又是古埃及人中罕见的长寿者，一直活到108岁才去世），因此当麦伦普塔赫即位时已近六十岁了，他在位10年（公元前1213—前1203年）。由于麦伦普塔赫的父亲拉美西斯二世的名气太大，也影响到他，因此对他的记载很少，但在位期间还是干出了一些大事的。据称他在位期间曾多次远征，击败了两支利比亚人部落的军队以及他们在海上的同盟者，还占领了以色列。
   石棺盖上除了法老的人形雕塑，还刻满了象形文字。
  从另一个角度看石棺
   石棺盖另一端的雕刻，一个有着双翅的女人

 墓室中墙壁下部的壁画很多已经损坏，但上部还基本完好

       这面墙上的壁画是比较典型的古埃及壁画绘制形式，分层安排画面，人物一个挨一个。最下层的这个画面是入口的介绍中特意提到的一个看点：《The book of  Gates（盖慈书）》第四章中叙述的四个种族的人物形象

       这是上面那幅壁画中描绘的叙利亚人和努比亚人的特写（努比亚是现今位于埃及南部与苏丹北部之间沿着尼罗河岸的地区，现在也是阿拉伯人的一种）
墓室壁画
残存的墓室浮雕
     从这个角度看，法老内馆的棺盖被单独放在外棺的一旁展出。当时开棺时，麦伦普塔赫法老的木乃伊（干尸）还在里面，后被取出另外保存展出，因此现在的这个墓室石棺中没有木乃伊。
       这幅壁画让我想到了中国古代宫殿建筑屋脊上的脊兽，不过只有第一个狒狒的形象十分逼真，而后面的则难以辨认出是什么动物了。

    帝王谷中的法老陵墓都是在山中开凿出来的，通常有开在半山腰的入口、分段长廊、过道、前室、第二过道、墓室、侧室等构成。最大的沙提一世之墓，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，深入山体达二百米的岩石层被开挖成巨大的岩石洞被挖成数百平方米的地下宫殿式墓室，即使用现代的眼光来看也是一项十分艰巨的工程，而三、四千年前工匠们只能使用简陋的铁钎或者铜钎（当时还没有钢），一凿子一凿子弄出来的，可以想象是多么的不容易！

    以一种惊叹的心情接连参观了帝王谷中的三座法老陵墓，这里埋葬的64位法老都希望自己能够永生，但肉体的永生即使是做成了木乃伊也没能梦想成真。但他们却以留在墓室中的绘画和浮雕，以艺术的方式实现了在后世的留存和永生。由此也给当今世人带来一个启示：任何肉体上的永生都是不现实的，生活的奢华富贵也只不过过眼烟云，都不具备永久的意义。只有那些无论是有意还是无意为人类创造的精神财富，或与之相伴文化艺术才能代代相传，流芳千古。