在乔家大院的参观过程中，我觉得乔家大院最辉煌时期的掌门人乔致庸所亲自选定的掌门接班人——乔映霞是很有意思的一个人，他思想开放激进、特立独行，敢于开风气之先河，可以说是乔家的“新派人物”。所以，我觉得有必要为他专写一篇。

    乔映霞，字锦堂，乳名成义，因而人称"成义财主"，乔景仪所生，过继给岱。乔家第四代掌门人乔致庸对自己的6个儿子都不满意，觉得没有一个人能够担当起乔家的产业来，在乔家第5代的11个男丁中，他亲自挑选出乔映霞来做自己的传人。乔映霞在同辈兄弟中排行老大，继承了祖父性格中桀骜不驯、不拘礼俗等特性。除了保持了固有的“中庸仁义信用”等祖训外，他也是个锐意改革、力争上游的人物。他为人精明强干，敢作敢为，思想激进，是乔家继乔致庸后最有光彩和能力的一位人物。乔映霞1921年精神失常，遂在天津、北京、家乡三处往返休养，1956年病逝于北京，终年81岁。

   乔映霞照片，戴着当时表示文明和学问的平光眼镜。他在祁县积极倡导兴办教育，破除迷信，剪辫子、放足，且身体力行，亲自领人在乔家堡村改庙宇做学堂。民国二年农历五月十三日城内赶庙会，他拉着狼狗，见人就剪辫子。九汲村的段步洋、赵富贵、范有元三人进城赶会，在城内碰上成义子，吓得躲进字号家，钻在栏柜底，还被拉出剪了辫子。因为这样，村里人认为他是个怪人，和谁也不一样。乔映霞是祁县第一个穿西装、剪辫子的人，他骑自行车，“像洋人一样站着撒尿”，和传统的脱了裤子撒尿大不一样，因此在民风保守的祁县被人讥笑是个“洋鬼子”。

    这张照片是乔映霞与祁县的留学人士合影，乔映霞的装束与众不同，西装革履，还留着德国威廉皇帝式的胡子。后排那些戴士官生帽子的估计是留日的人士。由于乔映霞的西装打扮和新潮装束，让当地的旧观念人们很不顺眼，有的人为他编了顺口溜嘲笑他，有些顺口溜老年人还记忆犹新，可随口背诵出来。如："成义子，削了头发剪辫子，穿得洋袄儿洋裤子，脖子上扎得腿带子，裤子档里缀扣子，尿尿不用解裤子……"

    乔映霞也将西方的一些先进理念引进了家乡，仿照欧美的做法，在家乡成立了童子军。这是他与乔家堡的童子军合影。

    这是乔映霞的会客室。乔映霞是在中堂第三代掌家人，又任第三区区长，祁县四大乡绅之一。他交友广泛，应酬多，所以特设一他平时会客的地方，既在此处理家事也处理公事。整个客厅布置显然已与旧家庭的格调不同，但也没有完全摆脱传统影响，还设桌椅等，不过式样已有很大变化无论是落地钟表还是茶具烟盘都是民国初期一些开明绅士的家庭特色，不古不今既古又今，属于旧时代同新时代转变的变化期。他还在外院特开辟一洗浴室，还有一专供他使用的土法抽水马桶在厕所，这在当时已经很开风气之先，连他家人也说他的厕所是洋茅厕，总之他是个时髦派的维新人物。
       会客室中的西洋钟表。在乔致庸亲自挑选出来的接班人乔映霞手中，乔家的产业开始走下坡路。乔家的衰败与乔映霞本人没多大关系。光绪年间，外国资本进入加上户部也成立官商银行，民间票号受到了严重的冲击。乔家的生意就是从这时候开始缓慢下滑。乔映霞不是没有想过改革，但是偏在这个时候，他续弦的妻子跟他提出了离婚。乔映霞大受打击。接下来的30年间，军阀混战，大家都在打乔家大院的主意。光是冯玉祥的军队为了筹集军晌，就累计从乔家摊派300万公斤粮食、150万两白银。日本军队侵占包头后，又霸占了“复盛公”在包头的钱庄、当铺。在众多打击之下，乔家从此一蹶不振。1945年抗战胜利，各钱铺纷纷申请复业，独“复字号”却止步不前，东伙双方都无意再事经营。多数职工相继离号，另组商号者有之，转入其他行业者有之，“复字号”已名存实亡了。到了1950年，公私合营的大潮当中，乔家后人乔铁民、乔子珍等在包头把油房、面铺以廉价让给职工接办，把大部分房产平价出售给国家使用；并把部分房产分赠给各号执事的掌柜居住。房产售价均按股批分。乔家与百年“复字号”从此脱离关系。
会客室中沙发转椅
中西结合的家具
    乔映霞的居室。乔映霞性格偏激近于乖戾，但为人正直坦荡，倾向民主崇拜孙中山加入同盟会，身体力行，敢开风气之先。首先从家中男丁剪辫、女性放足做起，破除迷信封建，带人捣毁寺庙泥像，开办新学制学堂，乡人眼中视为鲁迅笔下的假洋鬼子，但他不畏惧旧势力，敢作敢为而且任侠好义，嫉恶如仇。因任区长是铲除罂粟致人伤亡，被袁世凯手下省长金某讹诈，避居外地租界，直至袁世凯消亡后金亦离任始敢路面。他治家严谨，除致力于弟辈的教育外还重视体育健身。家里人对他十分敬畏。他对商务则重视人才，待人宽厚。他一生两度婚姻，均未能与其偕老，而她又是性情中人，每次都付出了真情，以致第二次婚姻失意导致精神错乱跳楼致残，天津租界称其为“乔疯子”。
       他的卧室已开始用床不用土炕，注重通风采光，布置也略显西方风格，书架中也多当时初兴的新装帧墙上居然还有油画。
房间中竟然还有火车头模型的钟表。

    这是乔映霞的卧室。床头的那个园状物时冬天用于暖脚的热水壶。乔映霞的原配程氏，祁县东观村人，因难产早亡。继娶杨氏，是太谷县名士杨次山的胞妹，大约在光绪二十四年前后嫁到祁县乔家。婚后两人情深意绵，但多年不孕或育而夭折，直到光绪二十九年始得一子。全家高兴至极，对小儿捧若珍宝。为防疾病缠绕，取名单字－一健，祝其健康成长。而杨氏却因产后生病，不久去世。杨氏去世后，映霞失去爱妻，恸哭流涕，日思夜想，誓志不再续娶。谁知十年后，映霞在天津躲难，偶因小病去协和医院，遇见正在医院病房实习的大家闺秀刘秀菊，俩人一见钟情，情投意合，互相陷入情网，一来二去，俩人打得火热。虽然映霞以年龄悬殊固辞，但刘为了乔家的钱财，最终说服其父，和映霞宣布结婚。婚后生一子，五年后，俩人因个性不合，年龄悬殊，夫妻生活淡化，裂痕愈来愈深，最后还是离弃而去。离婚后，映霞痛不欲生，曾跳楼自杀，致使髁果断裂，造成终生跛腿。又因受刺激太深。
      "在中堂"由他当家。他治家亦严，兄弟成家后均让其另立门户，独立为生。还自命斋名，如"自强不息斋"、"退思补过斋"、"知不足斋"、"昨非今是斋"、"不得不勉斋"、"日新斋"、"习勤斋"、"时新斋"等。在他执掌家务期间，还对其所属商号进行过大力整顿，使"在中堂"的生意买卖又有了一个大的飞跃。

    在房子的装饰上，引进了一些当时很新奇的东西，如这个房梁的雕刻上按照他的指示雕上了当时本地人从未见过的冒着蒸汽开行的火车。
       乔映霞的居室中悬挂着孙中山“天下为公”的条幅。乔映霞成年时，正值康、梁变法维新，他对此十分崇拜。他奉信天主，仰慕西方文明。民国以后，对孙中山先生领导的资产阶级民主革命更是拥护，并加入了同盟会。