周日，去北京市海淀区后八家村的东升八家郊野公园踏青赏花，在公园内看见不远处有一个高高耸立的钟楼。从钟楼的形式来看颇像欧洲的教堂钟楼，我估计钟楼旁应该有个教堂。于是，在游玩了八家郊野公园出来后，我就朝着钟楼的方向走去。来到近前，发现果然有一个教堂，大门旁写着“天主教北京教区神哲学院”，也算是“薅草打兔子”，在游览了东升八家郊野公园后的意外收获吧。。

       在北京市内还有这样的学院？我带着几分好奇走了进去，在里面仔细巡游了一番。院子里人不多，环境干净整洁，教堂中只有一个年轻的神父在给教徒做礼拜，几间教室里有一些年轻人在静静地听课。这个院子虽然与门外的人来车往只有一墙之隔，但仍显得十分安静，春日的太阳暖暖地照在赭红色的墙壁上，撒落在空旷的庭院中，置身其间让我有一种静怡的感觉。在这个繁华喧嚣的闹市一隅竟然还有这样一份宁静？我不觉想到了“大隐隐于市”这句话。看来在当今这个纷繁的世界里，闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径中去才能体会得到，也许更高层次的隐逸生活是在都市的繁华之中。生活在现代文明里，我们很难做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，但如果有一种“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”的心态，也就能在闹市之中找到一方可以“独善其身”的心灵净土。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何必去理会那些烦心的俗事呢？我们不妨静下心来，不断地将自己“大隐隐于市”。      

天主教北京教区神哲学院，位于北京市海淀区后八家村248号，东升八家郊野公园旁，北面是北五环路。

      学院的介绍。从这个介绍上看到，学院从1981年成立伊始，在二十年内四易其址，最终落成于此地。学校的学生（教规中称“修生”）也只有47名，分在三个班级中。
学院门口的“功德碑”，记载了学院的发展历史和一些概况，占地15亩，建筑面积6500平方米。学院的教堂和钟楼紧挨在一起。根据我的经验，这种教堂在建筑形式上应属于圣弥额尔堂区的波兰式教堂。教堂的穹顶像一个巨大的十字架

      教堂的正中间有教会标志，也称“圣号”。除十字架被称为“圣号”外，天主教的“圣号”还有两种，一种是“JHS”与一个“拉丁十字架”的组合，“JHS”是拉丁文“Jesus(耶稣)Hominum(人类的)Salvator(救主)”的缩写；十字架表示耶稣死于十字架上救赎了人类。另一种则是“X”与“P”的组合，在X上加P：它代表“基督”，是希腊文“基督”一词开头的两个字母，也可以译成Paxchristus，即“在基督内平安”。这两种“圣号”在教堂门上、礼仪服饰、经本及祝圣用的大面饼上都可以看到。

教堂中的装饰画。

教堂一角。一缕阳光透过穹顶撒落下来，给教堂增添了几分神圣感。

教堂中的圣母手抱圣子的雕塑。

来教堂做礼拜的人不多。
一位年轻的神父在给教徒做礼拜，这些教徒都是年轻人，这也有点出乎我的意料。

忏悔室的窗帘紧紧地拉上，不知道是否有人在向神父忏悔？
教堂的另一角。

       注意看看这根木柱顶端的方木块上刻划着麦穗与葡萄的图案（左边葡萄、右边麦穗），这也是教会标志的一种表现方式，代表圣体圣血。福音书记载耶稣在最后的晚餐中祝圣麦面饼和葡萄酒为他的圣体圣血，给门徒们吃、喝，并要求门徒们如此做。耶稣死后，为纪念他，以后教会举行弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的材料，因而用麦穗和葡萄来象征奉献、祭品和圣体圣事。

走廊上的装饰，挂着历史上一些著名基督教神职人员的照片。
教学楼走廊，窗明几净，令人感到很舒适。
窗外的大树新芽初露，给学院的庭院增添了生机。
用这种方式来介绍学院的神父（教师）也是别具一格。
学院开设的课程，课程主要有《教父学》、《先知书》、《灵修学史》、《玛丽福音》、《婚姻伦理》、《写作》、《音乐》和《英语》等。
       这张对学生宿舍的卫生监督表有点意思，看来学院对学生的卫生和整洁要求很严格。衣服没叠好、卫生不整洁、用品没有放整齐、以及睡午觉时间过长都要扣分。
学院的庭院。
学生宿舍的走廊。
楼内的景象。
      这是耶稣受难像。耶稣受刑的刑具，由两根木料相交叉而成，形状近于汉字“十”，故汉译作“十字架”。天主教相信，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。教会以十字架为神圣的记号——圣号。信教人在行各种神功，如进堂、出堂、祈祷前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及遇险、受诱惑时都要划十字。十字架在教会的各种场所、信徒家中以及在教会组织的标志、礼仪用品、圣书圣物上随处可见。十字架的式样很多，最常见的有竖长横短的拉丁字架及正十字形的希腊十字架。

       凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。注意看到在苦像上端十字架竖木上那个白色牌子没有？牌上有“INRI”四个字母，这是拉丁文IesusNazarenusRexIudeorum的缩写，意思是“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。根据《若望福音》记载，耶稣被判钉十字架时，比拉多写了一个牌子，放在十字架上端。这在当时是耶稣的罪状牌，以后，教会认为这牌子上的话实际说明了耶稣的真正身份。教会举行弥撒时，在教堂“弥撒间”或祭台上，必须有苦像，以表明弥撒圣祭是耶稣加尔瓦略山十字架祭献的重演。在圣周五“主受难节”的礼仪中，教友们朝拜十字架时都要“亲苦像”；平常信友们也有“亲苦像”的习惯。

神父（教师）的办公室。
    这是学院的校徽和院训“荣主溢灵，服务人群”。

    顺便了解了一下学院是如何运作的：

    招收的修生对象没有太严格的条件，天主教或者基督教的信徒得到当地本堂神父的推荐，得到他们的允许之后就可以来学院念书了。学习阶段分为备修院 、中修院 、大修院 、神学院，除了前面三个阶段之外，神学院有可能在国外，只要你在的教区资金足够的情况下，并且你的学习各方面都很不错的情况下就有很大几率被送往外国的神学院。每一个阶段的学习不一样，在神学院读书主要学习与教会和信仰的相关知识，因为读出来之后要成为神职人员，那么在教义方面的内容自然不可少，当然还要学习拉丁文和相关的知识。读神学院的通常时间为8年——9年，毕业后就可以祝圣为执事，成为执事之后就可以被分配到教堂工作，根据你的状况还可以被祝圣为神父。毕业之后分配的地点通常是你之前所在的城市或者省份，但就目前而言，整个中国的神职人员比较少，也有较大几率分到其他地区任职。如果你是男的，那么你在读书的时候就可以称为修士，如果是女的就是修女。庭院中的雕塑。
不知为何独独会有这样一束红光会直射在院内。
高高耸立的钟楼，在这一片地域很远都能看到。
这张照片看起来则有点灵异了，一道彩虹般的光晕笼罩在庭院中的圣像上，难道圣像显灵了？
学院的运动场。
水池边的天使。