不必讳言，博物馆的其中一个重要作用就是传授知识。我喜欢逛博物馆的一个重要原因也是因为在博物馆中可以通过图文并茂的展示和近距离地观察实物，让一些平时不太注意或看书时一带而过的知识点得以深深地印刻在脑海中。通过大钟寺的游览，增长了不少古钟方面的知识，有两点特别深刻：一是关于钟的提梁，二是关于钟与铃的区别。

       我在大钟寺里看到了数百只不同大小、规格、形态各异的钟，但它们有一个共同的特点就是所有钟顶部的提梁都被铸造成一种似龙非龙的动物形象，显得既凶猛又张扬。平常我们看到的钟都是高高地悬挂在梁上，很少注意到钟的提梁竟然是这样？！展厅中展出的古钟，有不少钟的提梁与游客的视线平齐，所以提梁的这种怪异造型当然吸引了我的目光。

       它为什么要做成这个样子？有什么特殊含义吗？展览的说明中称大钟的提梁为“蒲牢”，这是一个让我很迷惑的称呼，再细看说明，方知其中的原委。蒲牢，是传说中的“龙生九子”中的老四，受击就大声吼叫，古人们依据它的这一习性就把它安在钟上，充作洪钟提梁的兽钮，以助其鸣声远扬。据说蒲牢是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼靠近，它就会吓得乱叫。故人们把撞击洪钟的木杵造成头大尾小类似鲸的形状，以令铜钟格外响亮。由此可见，我们的先人是多么地富有想象力和艺术创造力。
       在大钟寺的展览中还理解了钟和铃之间的差异：钟和铃都是指一端开口、一端闭合的中空响声器物。从外部撞击表面而发出声音的叫钟，以内部侧面与悬挂舌体撞击发出声音的叫铃。随着历史的变迁和科学技术的发展，现实生活中的钟和铃虽然逐渐退出了我们的日常生活，但身边的铃声却是愈来愈多，门上安有门铃、自行车有响铃、电话和手机要设置铃声、上课有上课铃、下课有下课铃、房前屋后挂有风铃、QQ和微信有提示铃声、闹钟有闹铃……。总之，我们的生活已经离不开铃声。毛主席曾经说过的 “古为今用，推陈出新”这句话大致可以用来概括铃的变化吧。

为了方便悬挂，古代铜钟的顶部都设有提梁
提梁称之为为“蒲牢”，是由传说中的龙之四子的身子对接而成，这种造型既美观又实用。
利用提梁将钟悬挂起来
韩国的铜钟也借鉴了中国的”蒲牢“做提梁
日本钟也是如此。可见，东亚国家深受中华传统文化的影响。
西洋钟的提梁则中规中矩，远没有我国的那么富有诗意和美感。