从山上人家景区顺道而下，就来到了巴王寨景区。

       巴王寨建在半山处，临江靠山，打起仗来，易守难攻。走近巴王寨，虽然能够看出仿建痕迹，但当你在寨中徜徉时，仍能够感受到一种古老而粗犷的气息向你扑面而来，仿佛穿越时光的隧道，让你感受到一种历史的沧桑与厚重。

       据导游说，古代巴人为躲避战乱而藏匿于深山老林，他们筑起石城堡，占山为王，逐渐建立了神秘的巴人王国，留下了巴王寨，当然，这些传说经过口口相传，亦真亦幻，让人难辨真假。

       为了让游客尽可能多地感受到巴人当年的生活场景，巴王寨里除了有展现巴人历史的民俗风情表演外，还在寨中布置了许多石碾、风车、太极图、纺织和农耕用具，还有刀枪等兵器，不一而足。这些古朴的生产生活用具，无一不展现出古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺，而那坚实的城堡和色彩斑驳、形态各异的图腾仿佛在给我们讲述一个古老民族自强不息的奋斗史。

 巴王寨建在长江右岸的半山处，临江靠山，易守难攻。
虽有一些修复和仿建的痕迹，但寨中仍不失古朴沧桑


这是寨中表演古代巴人民俗风情的广场，每天都有演出




寨中有一座“女书堂”，用蓝色帷幕遮挡。据说只有女人才能入内。
        这是展出的女书作品。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，也是中国语言生活中的一个奇特现象。女书，严格讲应称为“女字”，即妇女文字，是一套奇特的汉字。它不仅符号形体奇特，记录的语言奇特，标记语言和手段奇特，流行的地区、社会功能和传承历史也很奇特。女书脱胎于方块汉字，是方块汉字的变异。经过研究，女书基本单字共有1000个左右。女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势，右上高左下低。斜体修长，秀丽清癯。乍看上去似甲骨文，又有许多眼熟的汉字痕迹。

       据我所知，女书并不是土家人也不是巴人的所使用的文字，而是数百年前最早流行于现湖南江永一带的汉语土话。至于为何在这里展出，估计是景区为了增加景点的看点而设吧。

       与汉字是表意文字不同，女书则是一种单音节音符字的表音文字。女书作品绝大部分为七言诗体唱本，其载体分纸、书、扇、巾四大类；内容大多是描写当地妇女的婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语等，也有的编译成汉字唱本。女书作品所涉及的内容十分广泛，因而从这些女书作品中我们可以清晰地看到当地妇女的整体形象。女书具有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面的学术价值，因而被国内外学者叹为“一个惊人的发现”、“中国文字史上的奇迹”。
表演的舞台有着浓厚的巴人传统特色

       巴王寨多是用一些巨石和圆木垒成，从建筑风格上即可窥出古代巴人的彪悍和野蛮。




       在表演中有傩戏的节目。傩戏，又称傩堂戏，是在汉族民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。傩戏是汉族历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。曾广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州等省。傩戏(拼音:nuóxì)，中国傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代（前1600-前1046）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。傩戏用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。
用上刀山的节目来表现古代巴人的勇敢



这里仍沿用着古老的包谷酿酒方法