别拿“奴性”当“个性”！

　　　　　　　　　　　　　文／墨菲

　　一提及“奴性”，估计有很多人会非常反感。因为它能让人联想到许多不舒服的词汇。但反感也好，不舒服也罢，并不能排除我们周遭比比皆是的“奴性”表演。

　　表演一：公交车站候车的人群，车进站了，如果不是个别“勇士”们极强的个性表现欲，站台上乘客满可以有序上下，但就是这样几个害群之马搅乱了整个秩序；

　　表演二：车水马龙的道路上，车辆有序行进，如果不是个别“莽夫”们的“壮举”，顺序行驶的车流应该是安全顺畅的归到各自的目的地。但就是这样一些左穿右挤的行为破坏了本该和谐的交通；

　　表演三：虽然学会了过街走斑马线，但还是不习惯等待绿灯放行，就任意在来往的车流中跳“地雷阵”。

　　表演四：虽然知道自行车道不能走机动车，但就是蛮横的将本该属于“慢车”的车道霸占成自己横行的地方！

　　这种表演如果列举下去，还会有很多很多……

　　之所以把这种没有秩序不讲公德的行为，称做“奴性”表演，还要从我们的教育习惯说起。

　　从幼儿园开始，我们的教育就是“做乖孩子”，而乖孩子的标准是什么呢？就是听老师的话，让吃就吃，让睡就睡，让游戏就游戏。

　　入学后这种教育不仅发扬而且光大。班级中有班主任，班主任下面有班干部，如此，遵守学校和老师以及班干部管束的学生，自然是好学生。即便你学习并不出类拔萃。而经常与学校、老师、班干部相背的学生自然是坏学生，是重点管理和约束对象。

　　进入社会，走入机关企业，这种教育的惯性依然在继续，机关有机关的纪律，企业有企业的约束，但衡量的标准大抵是一样的，那就是服从领导的意志你就是好员工，反之，你将处处受困。

　　按常理，这样教育出来的人才，应该是很有规矩很有纪律的“程序化”的人。但不幸的是，前文列举的大量表演事例恰恰就是在我们的教育体制下成长，在我们的管理程式中生活和工作的人们所为。

　　为什么校园里的“好孩子”，走出校园就会变成“野孩子”？

　　为什么机关企业中的“好员工”，离开单位就变成了“粗俗霸道”？

　　从社会心理学角度分析，这就是离开“威严”后的一种“奴性”表现！

　　在一种环境下潜移默化的“威严”教育，压抑着人的自然属性的发展和公共意识的认知。一旦离开了受约束的环境，即使是总经理、翩翩才干驾车来到路上，也会因“威严”的暂时缺位而显露出人本质的自私与无律！其表现就可能是“信马由缰”，就可能是置公共道德与规范于己无干！

　　这便是我们长久以来，崇尚“威严”教育的结果，这就是缺失威严时一种“奴性”的自然流露。

　　与之对应的是大洋彼岸，据说美国的教育最崇尚个性的培养与张扬。但相反的是这种教育的结果却是“循规蹈矩者受到尊重，无礼粗俗者被人不耻”。记得有一篇讲述美国人日常秩序与习惯的文章，标题是《美国人的排队文化》。列举了美国人从出行到购物等等遵守公共秩序的行为和习惯。作者最后得出结论的就是：在那里“循规蹈矩者受到尊重，无礼粗俗者被人不耻”。

　　看来同样是教育，崇尚“个性”的教育，是把公共的平等参与与秩序维护放在了首位。而崇尚“威严”的教育，原来却是忽略了本该强化和灌输的社会道德、公共秩序的公平参与及维护的意识。

　　因此，把“奴性”当“个性”的现象，错不在人，而在于我们的教育理念和育人哲学。