据说在基督教中，七项美德中有一个叫做“慈善”。

今天，我们常常被慈善所感动，不管做什么，只要施爱总是愉悦。

慈善意味着给予。给予某些人他们需要的，但他们没有的东西。而且，我们总是把慈善与“给钱”联系在一起。

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实际上，慈善的核心超出了金钱。慈善的真意是一个人需要某种东西，但他们没有。他们没有某种东西，并不意味着他们软弱或者有罪，“没有”是人的生活的一部分。我们无条件地给予，是因为我们体会到，他们的“没有”和我们在其他领域的“没有”一样，是某种依靠自身力量无法逾越的沟壑。

所以慈善是生活中的必需。我们也许不一定缺钱，少衣，没饭吃，关键是看我们对慈善的理解的定义。慈善从某种角度看，是弥补我们的软弱、怪癖、焦虑和迂腐。我们不能够获得同情，我们没法免疫痛苦，就需要帮助和同情，就需要慈善。

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比如说，一个人可能在处理夫妻关系和处理工作关系时搞得一团乱麻。他们本应该在工作中当机立断，但却因为家庭纠葛而作出错误判断。有时候，工作或者家庭问题，都不得不诸诉法庭。好几个月，他们都感到焦虑不安，觉得没法在一起生活了。他们甚至没法将清楚自己的恐慌。他们彼此间有点发痧而且容易发怒。他们可能向伴侣的经常往来同事、高一级经理人员或者微信联系人。，加注不满和不怎么好的联想，并且认为自己的伴侣不合适、贪婪、有点无原则。

真正的慈善，不是抱怨和谴责对方，而是帮助自己的同事或者伴侣去理解和体会他们未曾做过的。他们会很好地解释，他们知道自己曾经的烦躁、没有耐心和夜郎自大都是因为什么。他们记着与父母发生过什么，到另外一个国家是怎样一番光景，自己的兄弟过早而忘又是怎么回事。他们知道“乞丐”并不是因为愚蠢或者古怪，而是有复杂的情怀和大度的气质，只要给指点一下迷津，就会很快解开疙瘩，并且乐观地向前走。

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大慈善家很知道在什么时候、什么情景下大度地给予。不一定马上，不一定加倍，而是在适当的时间、适当的地点、以适度的分寸。他们清楚自以为是不过是错误记忆的结果，是遗忘后的轻狂。试想，假若一个人总是完全正确的，那么在什么时候陷入错误或者进入无尽的郁闷中？有这样的人吗？

慈善，让人在诸多的邪恶中仍能记住什么是良善的。有慈善心的人懂得，当一个人感到疲倦和紧张的时候，他（她）的言行可能与常人不同，甚至有点儿超常。有慈善心的恶人知道，有人可能无端发怒，只因为他们压抑着感情的秘密。他们想戳穿某人，或者想对别的什么人发泄，是因为他们自己无力反击。

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慈善，实际上就是懂得情绪转移，在我，们面对某些残酷的真相时能够释放一丝光亮，哪怕这温暖的光亮可能映射出我们的愚蠢。

就经济而言，慈善倾向于一个指向。博爱家往往很富足，也很大度，他们习惯性地给予而不愿接纳。但在生活中，尤其在人际关系中，慈善不可能是单向度的：谁有力谁无力，是快速变化的。更大的可能是，你在一个领域是施舍者，而在另一个领域是乞丐。所以我们慈善，不仅因为我们一方面在经受折磨，另一方面又知道需要从别人那里急切得到援助，更知道他人生活中同样需要精神的药方去排忧解难。

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