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从戏子到艺术家，从艺术家到戏子
(2006-02-23 09:27:48)| 分类： 东拉西扯 |
从戏子到艺术家，从艺术家到戏子
楚人
郭德纲这个人，还是在春节过后才知道的。对于一些时尚的事情，我一向比较迟钝，这与我一直觉得那些炒起来的事没几分值得关心这一成见有关。前天晚上在他的博客上下载了几个相声视频来看，看到夜里三点钟，哦，这个人，是真有两下子。
像我这种对相声了解不多的人，如果听一场相声，其最大目的也就是乐一场，当然那得是要打心里乐出来，笑出来。平时在电视上看那些相声小品演员们的演出总觉得那不过是胳肢人，笑不出来倒也罢了，还起一身鸡皮疙瘩，恶心。这些演员们大多脸上一幅很训练有素的媚笑，笑得连我这个电视前面的观众都有些尴尬。这时就觉得，这是些什么人啊，不过是三流的戏子，谄媚讨好加卖乖，眼睛的余光还要瞧着赏他这口饭吃的大人们的脸色。也太小瞧了现在的观众听众了，讨好卖乖人家就喜欢了吗，现在的人心理一般正常的多吧。
这一回，我在郭德纲的脸上没有看到这幅媚相，有的是一脸的真诚，和做作不出来的自信大气。就这样一幅“相”，便让你能够相信他，知道他不是那种能谄媚的人，这会让你比较舒服，笑起来也就开怀。我一个人深夜两点看这么一个图像模糊、语言不太清的视频，也笑得开心，如果能在现场，那肯定更是另一番效果。如此看来，他之受人打心里喜欢，也就有他的原因了。
前些日子还和子仲谈到这个人，仲师说，现在的媒体一哄而上，怕是要把这个人给毁了。仲师的这种担心不是没有道理的。从古到今，说书唱戏的都是下九流之人，说相声虽是两三百年间才有的事物，那更是摆地摊炼出来的，走上台面就比唱戏更晚。突然间“解放了”，这些被人看贱的技艺都成了高贵的艺术，戏子艺人们也成了颇有地位的艺术家。据我所知，一些真有修养的老艺人们，不管自己是旧社会的艺人，还是成了新社会的艺术家，都还是照样的不卑不亢，以做人演艺为第一，谄媚之举，那是杀了他也做不来的。但是经过几代“艺术家”们的进化，老艺术家们杀的杀死的死，少艺术家们渐渐也就练就了一幅笑脸，进了庙堂，衣食无忧了。于是有两点成了他们的共性：不再吃苦练功，不再以娱乐大众为能事。于是，艺术家便又渐渐退化成了戏子，用一个古一点的词来说，叫做“优伶”。夫优伶者，以娱主人为已任，一家之养也，那是大众百姓所沾不上的。
老一辈艺人们在人以为所操业贱的社会里，努力把艺炼成了尊严，少一辈艺术家们在人以为所操业贵的社会里，努力把艺谄成了媚贱，真是令人感叹。
据说郭德纲当年也是入“艺术家”之“圈”门而无望，于是退到民间去，从底层里再炼上来，几乎是重复了老艺人们的炼人练艺的道路，这才浮出水面。我想，如果当初他也侪身于艺术家的门墙，分功成名就的艺术家们一杯羹，大概也就没有今天的郭德纲了。古往今来，庙堂所养从来都是优伶而非艺术家，这是很多人都不大明白的。夫艺术家一进庙堂，或想进庙堂，不是被宫，就得自宫，这是几世不变的道理。
我在与仲师聊到郭德纲现象时，仲师说：“艺术一旦庙堂了，就没有人味儿了。其实艺术都是要在类似天桥那种地方才能磨精的。台湾的很多艺人本事那么大，就是因为他们是在复杂的环境里磨出来的。所以应变力特别强。我们的正式剧团的演员，没有这份打磨，既娇气，又矫情……”我说：“合着艺术家们都该苦。”还确实是这道理，回过头看看那些真艺术家们，有几个不是这样磨出来的？就是那些原本养尊处优的人，也是抛弃了尊优而处低下，这才长成了“家”的。
难得出了这么一个郭德纲，且看他如何应对媒体的追捧和“艺术圈”的修理了。
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