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一、《朱子白鹿洞教条》原文：

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉。其别如左：  
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右为学之序。

学问思辨四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事接物，亦各有要。其别如左：
言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
右修身之要。
正其谊不谋其利，明其道不计其功。
右处事之要。
己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。
右接物之要。

宋淳熙七年 朱熹

二、白鹿洞书院学规

1、五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2、为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3、修身之要：言忠信，行笃敬，惩愤窒欲，迁善改过。

4、处事之要：正其谊不谋其利；明其道不计其功。

5、接物之要：已所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸已。

三、《白鹿洞教条》简介

《白鹿洞教条》又称《白鹿洞书院揭示》或《白鹿洞学规》，系南宋朱熹于淳熙七年（1180）知南康军，讲学白鹿洞书院时所制定，揭示书院诸生。确定五教之目为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；为学之序为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，修身之要为“言忠信，行笃敬，惩愤窒欲，迁善改过”，处事之要为“正其谊不谋其利，明其道不计其功”；接物之要为“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”。文极简要，集经典成语而成，便于诵读。

四、《程董二先生学则》

《程、董二先生学则》碑拓，纵162，横79厘米，清乾隆三年（1738）南康知府董文伟、白鹿洞主章国录等率书院肄业生员百余人立石。原碑立白鹿洞书院朱子祠内。

《程董二先生学则》，朱熹撰于淳熙十四年（1187），前抄程端蒙、董铁二人共为之学则：“凡学于此者，必严塑望之仪，谨晨夕之令，居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省，读书必专一，写字必楷敬，几案必整齐，堂室必洁净，相呼必以齿，接见必有定，修业有余功，游艺及适性，使人庄以恕，而必专所听，苟日从事于斯而敢忽，则入德之方，庶乎其近矣。”后为朱熹所作议论，称此学则“盖有古小学之遗意矣”。