2014-9-17 迪庆松赞林寺

曾经，西藏是我的一个梦，那里是我能想到的最接近天堂的一个地方。诚然，她是贫穷的，在她最绚烂的苍穹下铺陈着极大的物质的贫瘠；但是，她又是最富裕的，我仅是凭借着来自铅字的描写和自己的想象，就武断而任性地得出这样一个观点，因为他们的信仰，那份质朴而坚定地坚守让我相信，他们的心灵是世间最宁静的所在。

直到我去了西藏。

到达，是梦的开始，亦是结束。

我的西藏之行带给我极其复杂的感受，虽然那时拉萨还没有像丽江那样赤裸裸地给自己披上一件艳遇之都的外套，但是，也已经有不少文青无病呻吟地到处叫春般地表白说自己今天又醉倒在大昭寺前的广场上在直接而热烈的太阳底下躺了一天只为看朝拜的人们虔诚而机械地做着等身长拜。据说，现在，文青们已经不屑一顾丽江大理了，他们发热的头脑需要更高的海拔来冷却无处安放的荷尔蒙需要更稀薄的空气来降温，于是，纷纷涌向拉萨。

但是，拉萨真心不适合各种约炮，我并不是说高源圣城不适合床上运动，我只是单纯地为你们的健康着想，当然，这也是好事，尤其是对ED和早泄患者而言。

西藏的天仍然高远五彩的经幡依旧在随风歌唱，信徒们还在从家乡三步一叩拜地行进在去布达拉的路上，同时，跟旅行相关的服务价格在一涨再涨，景区的孩子们习惯了拖着你的衣袖不停滴要钱要本子要笔要各种东西一旦不给就随即奉上各种形式的三字经，诸如此类。

我相信西藏仍然是最纯粹的一个所在，所有的不美好其实是我们这些外来人带去的坏习气，我们生硬地将我们的习惯套在了他们的身上，就像一张网罩住了他们干净的眼睛。

我至今仍然对藏区保持着一份敬畏，实际上，我敬畏所有真正有信仰的人。

这种很难用言语来表达清楚的情感在见到松赞林寺时再一次袭击了我的神经，是一种隐隐的激动，隐含着几分羞涩，我刻意冷静来让自己看上去矜持，心跳却不由自主的加速。有点像初恋，但不甜蜜，有的只是想匍匐的冲动，但我不会匍匐，原因很简单，8月份时去山西五台山，遇到3波出家人跟我说“施主结个缘吧”而我统统回以“时候未到”。

时候未到，是我给自己的退路。

松赞林寺是云南规模最大的藏传佛教寺院，也是川滇一带的黄教中心，有“小布达拉宫”之称，小布达拉宫依山而建，形如古堡，高低错落层层叠叠，气势非凡蔚为壮观。古堡前有个湖，湖中长草，湖的这一侧有个小山包，山包上立了几个晾青稞的木头架子。那个上午，天气极好，当然，高原鲜有天气不好的时候，尤其是在9月，靠在架子上，望着对岸的松赞林寺，寺庙的金顶在阳光下闪闪发光，高天流云，云影和庙宇的倒影都无比清晰，虽有水草，但难掩其光华，偶有游鸭，荡碎湖面影飘摇，反倒更添神秘。

湖岸有木质步道，据说每天特定时刻，都会有大批喇嘛和信众在此转经，我们没有等来那宏大的场面，而是直接进了寺院。

松赞林寺被称赞为藏式建筑博物馆，自有其独特之处，但是看多寺院，对建筑本身就没那么在意，更在意的是人。寻一处阴暗处坐下，看来往的人穿行在阳光下，看喇嘛的长袍被风鼓起，看小喇嘛轻快的身影在眼前飞过，看阿妈手里转得缓慢的转经筒硕硕光华，看年轻的女游客们好奇而怯怯地请求喇嘛合影，身边的年轻喇嘛不为眼前景象所动，他只是专心地玩着手机游戏，问他，不怕被师傅看见批评你吗？

他嘿嘿一乐，说，他自己也玩。手并未因此而稍作停留甚至迟缓。

人生是最漫长的修行，披不披袈裟，本无太大区别，心若不静，时时沧海桑田，心若静，怒海亦无波。

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湖的这一侧有个小山包，山包上立了几个晾青稞的木头架子。