看完日出后我们就直接下山了，前面也说了，下山用了三个半小时，到达山下大概11点左右，离汽车发车时间还有三个小时，我们还是决定去下岱庙，一来岱庙好歹算是泰山起登点，二来岱庙的主体建筑——天贶殿同北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国三大宫殿式建筑。

    紧接着的北京之行，我们也安排了故宫游览，一次旅行便去过三大宫殿式建筑的其中两个，不能不算是种机缘巧合，所以要把这幸福牢牢把握住才行。

    我们是坐游2线到百货大楼下后往前，到青年路路口右拐，先去了麦当劳填饱肚子，在那里我摔了我心爱的相机，然后把陪伴我上山下山的拐杖留在了店里，因为后面还要玩，带着实在不方便，就给它留了个影以作纪念。

    坐在麦当劳二楼临街的位置，其实就能看到岱庙了，出了麦当劳延东岳大街往右（即向东）走，穿过马路就是，泰安不大，所以不用怕会迷路。

    岱庙旧称“东岳庙”，又叫泰庙，是古代帝王祭祀泰山神的主要场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金、元、明、清时曾有多次大的维修，现基本保持了宋代时的规模。它南北长406米（即纵深），东西宽237米，占地面积96222平方米，是泰山上下最大的古建筑群。

    岱庙四周城堞高筑，周辟八门：南向5个，从左往右分别为仰高门、东掖门、正阳门、西掖门、见大门，中为正阳门，也就是现在的入口处；东向称东华门；西向称西华门；北为厚载门。岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、坤角楼。岱庙在总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。

    众多的主要建筑依次排列在南北方向的中轴线上，其它建筑对称于左右两侧。从岱庙南门外的门户建筑遥参亭起，岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门由南向北依次坐落在中轴线上。在轴线两侧，东线有汉柏院、东御座、鼓楼、东寝宫、东花园；西线有唐槐院、雨花道院、钟楼、西寝宫、西花园，两侧呈对称分布。

    应该这么说，看多了宫殿式建筑会发现，其实只是规模大小的问题，基本的建筑框架和形态是差不多的，当然要看它在历史上的地位而言，所以这也是故宫为何仍然游人攒动而在岱庙却有清净之感。Anyway，在岱庙里这一个小时的游览还是让我有所斩获，那满目的绿色和碑石不是每个殿宇都有的。

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其实要算岱庙的范围，从路中央的这个双龙池就要开始，我们抱着既来之就不要错过的心态，所以穿越了这个第一行宫，真正的登泰山起点原来就在这里。这才是真正的中轴线起点，上图就先沿着中轴线走咯。

岱庙坊和正阳门（即入口），门票20元/人，算来有点小贵。

岱庙的第二道门——配天门，取孔子语“德配天地”而名。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帷少憩，并净手而入仁安门。门前的两尊铜狮，系明万历年间铸造。 

岱庙的第三道门——仁安门，为中轴线上的重要建筑之一，取意于《论语》中“仁者安人”，该建筑木构架基本为明代遗留，看看～～这台阶边的斜坡简直是光可鉴人了。

岱庙主体建筑——天贶殿，创建于宋大中祥符二年（公元1009年），为宋真宗答谢天帝赐“天书”所建，贶（kuang）即恩赐之意。殿前露台为宋以来帝王举行祭祀大典的场所，东西碑亭（即下图右下的亭子）内置有清乾隆皇帝的御制碑。

后寝宫，始建于宋，分东、中、西三宫，均为歇山式建筑。宋大中祥符五年（公元1012年）宋真宗昭封泰山神夫人为“淑明后”，形成前朝后寝的建筑布局。

铜亭，又名金阙，为万历四十三年（公元1615年）铸造，原置于泰山顶碧霞祠内，内奉碧霞元君。亭为铜制，施以鎏金，面阔4.65米，进深3.75米，高5.6米，为重檐九脊歇山亭。此亭四壁原装有门窗，并能转动开启，亭为仿木结构，可拆卸组装。

拍铜亭可没想象的容易，那天刚好有对情侣坐在亭内的石凳上补给粮草，而且非常不雅的是那位女性的低腰裤把她的UNDER毫无保留地示众，我找了好几个角度想避开都不能，只能拍了个远景加顶部和侧面特写…… 

厚载门，是岱庙最北面的门，始建于宋祥符二年（公元1009年），也称鲁瞻门，门上有望岳阁，北可仰望泰山，南可俯瞰岱庙全景。

岱庙里到处林立的碑石及满眼的绿色：

最后要特别说明上图中的两样东西：

1、铁塔，明嘉靖十二年（公元1533年）铸造，原在天书观，抗日战争时期天书观被毁，铁塔也惨遭破坏。塔身原有十三级，分层铸造而后套合。现仅存底部四层，每层高0.6-0.9米不等，通高3.8米，自第四级开始塔体四面各开一拱形门，并有纹饰出现。以下三级均铸有捐款者的姓名、籍贯及铸造者。

2、汉柏院内的汉柏，此古柏相传为汉武帝登封泰山时所植，距今已有两千多年的历史。这里还有个引以为傲的是在院的入口处放着几张照片，原来CCTV曾经有一期采访于丹的艺术人生是在这里现场拍摄的，就在这八角形状的水池——翠池边。