世俗的快乐是在满足欲望和感官刺激的基础上获得的，也是有企图的，无常的和随因缘变化的，这些快乐满足了自我的存在感。“法喜”是从清净心里面生的，不是受外面五欲六尘的刺激而获得的，是持久的，稳定的。

       在学习并实践的过程当中，学着学着，就会尝到其中的味道，内心充满欢喜，这叫法味。为什么欢喜呢？因为你会感觉豁然开朗了，以前不明白的，现在明白了，以前不懂得，现在懂了，把事物看得更透彻了，看得更清楚了。打个比方，就好像小学生，刚从老师那学了一些知识，她就会很开心，回家就讲给父母听，感觉自己长本事了，很有成就感，这就有点法喜的意思。

       这个法喜，孔子得到了，颜回也得到了。《论语》的第一句话就说：“学而时习之，不亦说乎！”这个“说”是喜悦，不是快乐，这是从内心里面生出来的。从古圣先贤那里学到东西，然后落实在生活实践当中，内心里面就充满喜悦，所以说孔子得到了。

       再看颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这么艰苦的生活，为什么颜回还那么开心呢？因为他也尝到法喜的味道了，他是孔子最得意的学生，最听话的学生，老师怎么说，他就怎么干，所以他很快就契入境界了，常生欢喜心，法喜充满，至于生活是好是坏，那个跟法喜比起来，实在差远了，当然他就不会在意了。