孔老夫子将他的一生概括为：“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”圣人孔子对人生阶段的划分，影响了中国上下几千年很多有远大抱负的人，但是我们能真正理解这其中的含义吗？
    曾经的一位万象公司的老同事来找我谈及他个人发展问题，一开口，就说他自己这辈子只能碌碌无为下去了。我问他为什么，他言道，从事收藏品行业也十多年了，今年三十七岁，无房无车无地位，又面临家庭、生活、职业等等多种压力，所以想该认命了，这辈子就这样过吧！工作就纯粹当成是一个谋生的工具吧！ 
    我想他这可能是攀比的心理在做祟，因为他进入万象公司的时间比钟葱和我都还早一年，在他看来，论智力和敬业，就算比不上钟葱至少也不会比我差，看到我现在日子过的都这么好，而他始终在原地踏步走，所以言语中处处流露出这些全是命的定调，我想这可能源于他短浅的目光和偏狭的心理。其实每个人现实的遭遇和命运都难以预料，也难以把握，人生旅程不确定因素多多，任何可能性都会发生，任何意外都是可能的。在这个意义上，虽然我们有充分理由说：人生无常。既然人生无常，但对于有些人而言，一旦他遭到挫折，或是处于不利地位，他必然就会悲观、失望、抱怨，过早地认定“三十知天命”，而放松自己的要求，放弃自己的目标。   
    一个人可以通过努力改变自己的命运，但这只是一种可能性，因为努力最终化为泡影也是完全可能的。遥想这位同事的当年，以前的激情早已荡然无存，仅有的只是沧桑与认命，通过交谈我发现他之所以会这样，主要原因是他没有一个良好的人生规划！

    没有人生规划，就好比大海里没有航标的船一样，就算你再优秀，你也到达不了彼岸。通俗的说，有人生规划的人，是知道自己要什么？没有人生规划的人，就不知道自己要什么？因此，所谓“知天命”，肯定不是消极地接受命运的安排，因为一个宿命论者、一个悲观主义者同样可以接受命运的安排。 
    “三十而立”，几乎每个人到了而立之年，都会问问自己，我立起来了吗？那么怎样才算立起来了，是否要有车，有房，或有了一个什么样的职位就算立起来了呢？其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄。为此，我想说，对于我这位“三十知天命”的原同事，希望他能尽快走出“三十知天命”的困局，更要走出“三十而立”的困局，坚持自己坚持的道路，并为之努力奋斗，就一定会赢得未来与希望！ 

    “百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”借这句话与大家共勉：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。