作者丨胡丹

赤心者，红心也；人们在表忠诚时常说这个词。

这种“忠诚”可不是浪漫的玫瑰，如“忠于爱情”之类的，它是一种不平等的忠诚，是下对上、是个人对组织的忠诚，是政治上的、极为严肃的。

可是我若表态忠诚，为什么要说“一颗红心献给您”呢？

您别以为，人的心脏是红色的，自然是“红心”。殊不知最难测的是人心，在取经路上，车迟国妖怪要吃悟空假扮的唐僧，悟空遂自剖其心，“将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。”可见人心藏在肚里，有多少唯有自知，但肯定不止一颗赤心。

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当人心歹时，便要说他“黑了心”。赤心的反面，便是黑心。

诸心之中，以赤心为最佳，且早著忠诚之义。

查《三国志》，曹操写信说：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。”孙权写信也说：“权之赤心，不敢有他。”为什么当时人物都标榜自己有一颗“赤心”？

如前所云，这是表忠诚，一颗红心要献给谁了。

向谁表呢？向正统之“大汉”。

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根据“五德”之说，西汉被认为是火德，火生土，篡汉的王莽便自居为“土德”，火德之汉算亡了。然而光武帝刘秀建立东汉后，宣称汉家中兴，东汉便继承了西汉的火德。东汉仍然打着“火德”的旗帜。

火德尚赤，若为汉臣，自然应有一颗赤心。于是像曹操、孙权这样的“僭逆自为者”，也得与人“推赤心”，以进行忠于朝廷的政治表态了。

有意思的是，孙权写给曹丕的书信，是在曹操去世，曹丕嗣位之后，表达的是对魏的“奉款（交结讨好意）之心”，可是他说的却是“权之赤心”。此赤心已对着魏，而非汉了——赤心已渐渐不专注于只剩一个名义的汉朝，而泛及于朝廷了。

当年冬，曹丕接受汉献帝的禅让，自立为帝，建立魏朝（曹魏），其“德”如接受西汉禅让的王莽一样，是土德，色尚黄，年号“黄初”。然而人们忠汉已久，“赤心”已为俗语，即使人们向曹魏表忠诚，也只说赤心，而不说“黄心”了。

汉以火德王，则与汉有关的一切，往往以红为底色和代表。这也是“蜀汉”（它继承了东汉的正统）的头牌大忠臣关羽，必须“面如重枣”，为一张红脸的缘故了。如果关公脸色蜡黄（就像秦琼一样），那他就该是曹魏的忠臣，而非刘汉的忠臣了。

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关羽后世得号曰“忠义神武关圣大帝”，有关圣人做样，凡是忠臣，则必须是一张红脸了，白脸黑脸阴阳脸，都不行。

综上所述，中国人“尚红”（特别喜欢、崇尚红色）的心理，以及“赤心”之说，都是从东汉时才起的，是汉文化留下的一种特殊的精神遗产（注：西汉先为水德，后改土德，但末期才出现火德说，但未为朝廷正式接受，直到刘秀建立东汉，才正式宣布“汉为火德”）。

红为人心之本色，而人持红心不变为黄心、黑心、白心，便为不忘初心、善始善终，故有红心者、且能以红心自鸣者，便是上上之人，久经考验之人。

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