作者丨胡丹

中国语言有一个特点，就是形象而夸张。

 
夸张是基于形象表达而来——为了“形象点”，不免夸张些。 

这样的词例很多，我从我的专业的角度举一例： 

“面目如生” 

打开一座古墓，人们发出惊叹：躺在棺中的死者面目如生，就跟睡着了一般。 
我们在看材料时，经常能见到这样的描述，有些还出自专家之口，令人顿生好奇，恨不能扒上去亲自瞅一眼。 

可是，人死了几百年，即便保存条件极佳，真的能做到开棺时“容貌如生，就跟睡着了一样”吗？ 

这是不可能的！ 

人死后，在几小时内就会长出尸斑，也就是尸体开始了腐败的进程。很快，尸体会发生膨胀变形，特别是体内脏器腐烂加速，会造成人体在外观形态上的较大变化，比如常见的吐舌、呕吐、尸表变色，以及因肛门松弛造成的排泄等等。 

对这些情况，法医最清楚了，他们会以“小时”为单位来跟人掰扯尸变的过程，经常看法制节目的朋友，对此也会有所了解。 

可是为什么还有那么多人在亲眼看到古尸后惊呼“面目如生”呢？而且书上也有这样的记载，比如我记得蔡东藩《两汉演义》里有一个情节，说西汉末年农民军打开汉帝的陵墓，破棺掠财，发现有的妃子跟睡着了一般，“面貌如生”，立时淫心大起，骑上去就奸。这又是怎么回事呢？ 

应该有三个原因： 

第一，是人们对古尸有所敬畏，敢远观而不敢近玩，一眼瞄过去，见那尸首，眉毛是眉毛，胡子是胡子，脸色也不那么深，大概齐有个“新鲜死人”的模样，便忍不住说，“就像才死不久”，“睡着了”。 

（这具新疆出土的女尸，人们都惊叹她为“睡美人”。为照顾大家的观感，本文只配这一图，“美人”放多了大家会受不了的）

人们在见到稀奇之事时，是不是都喜欢绘声绘色，夸大其词？等兴奋的心情恢复了平静，再看那古尸，早已黑了、败了，甚至恶臭了！则眼前这一堆“酱肉”“焦炭”，愈发觉其先前之“美”了，在回忆时愈发坚持“刚打开时就跟生人一模一样”！ 

第二，是某些记载使用了不实之词、夸张甚至编造的情节。好比《两汉演义》那段，简直不可思议。除了吕后被发尸时面貌宛然如生，因遭盗贼“奸污”，相同命运的，还有我们熟悉的慈禧太后，也有说孙殿英盗墓时，士兵见躺在棺材中的她跟“睡美人”一样，淫性大发，云云云云。瞧，历史上的专权女人，一个吕后，一个慈禧，死后都遭到这般侮辱，解气不？如果武则天墓也被发掘，大概一样会因为“睡着了”而遭淫魔毒手。可是这些记载根本不可信，吕后、慈禧都是六七十岁的老妇，别说像睡着了，就是真睡着了，盗匪岂会云云？更何况还是死去已久、保存条件一般的古尸（慈禧下葬二十年，吕后则有百余年）。这些记事，不过是低俗文人对他们心目中的坏女人实施的一种荒诞的变态报复。

 
如此淫秽、龌蹉之事，足以征信乎？“面目如生”在这里就是个纵淫的药引子。 

第三，大家习惯了，张口就来的夸张语言。明明比较可怖，我们偏说睡着了一般，面貌如生，栩栩如生。莫说古尸，就是刚死的人，恐怕也不会给人“睡着了”的美感吧？寒毛直立，后背冷风嗖嗖才对！马王堆西汉古尸大家都看过，出土时身体发黑（比酱肉还深的那种颜色，现在展览时肤色黄白，可能是药水泡得），整个令人措不及手想吐、邪念灰飞烟灭的感觉，这就是某些人说的所“最美西汉女尸”？！ 

“面目如生”作为一种固定词汇，往往用来形容死人，它本身就是夸张的，当人们用它时，已经先天带入了夸大的因素，听者不可当真，更不可进而引发联想！

说白了，“面目如生”就是不腐的同义词。

我国的许多词汇，都是在本态之上的美好加工，我称为“文字的修图版”，是不实的。

 
这就好像当你听说一位美女“一顾倾人城，再顾倾人国”时，她就是一位美女，倾没倾城，听听就罢了，何必检验“城”的工程质量，它不过就是个形容词儿！ 

还有“女神”来了，而“女神”可能连中上之姿都配不上。 

那么“美女”够实在了吧？no！现在只要是个女的，没有不是美女的……

 
中国语言自带想象、夸张的外挂，故而我们“听话”时，千万莫要“想入非非”了！

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