作者丨胡丹

    古代的谶（音趁）谣，是神秘的预言性文字或图画（图谶）。谶谣绝大多数都记在书上，也有一部分谶谣是吟唱的，但往往也是白纸黑字记在纸上的。

    这部分唱的，最有趣的，是童谣。

    史书上经常这样记，说某件大事（往往不是好事）发生前，有人见到某地有童子唱歌，初听起来，挺神秘的，不知所云，事后就跟那件不好的大事对上了，这时才明白，原来那童子唱的，正是一首预言歌，上天已经通过童谣做出了预示。

    谶谣基本上都是政治性的。我理解的谶谣，都是大人编造，然后藏于鱼腹，或令人潜学狐鸣，或刻石埋入地下，择时而发。然而当童子来做预言的载体时，我就有些糊涂了。

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    童子是纯真的，到底不好随大人摆布啊。

    比如童子们唱的歌，是儿童，什么“春天在哪里呀”，或者“小燕子，穿花衣”，一定要词意浅显，儿童喜闻乐见，还要易记，开口就能唱。可谶谣的特点，却是异常晦涩难懂的，童子们难以上口，也一定不会爱唱。童谣既然是唱的，还要伴以轻松、优美、悦耳的韵律。那么，童谣的编造者，不仅要是儿童文学作家，还要是儿童音乐作曲家。

    好，下面我们来讲一个著名的童谣，我们看它是否符合这样的特点。

2.

    天顺元年（1457年）的正月十七日，灯节后的第三天，异常寒冷，景泰帝朱祁钰已经连续四天没有上朝了，这天内廷忽然传宣，令放群臣入内早朝。等群臣走到奉天门下，抬头一望，简直不敢相信自己的眼睛，就跟变戏法似的，门上坐的竟然不是容貌清癯的景帝，而是体格胖大而多须的太上皇朱祁镇（明英宗）。虽然百官怪骇，莫名其妙，可这事也没法向上打问啊——“喂，太上皇老爷，您怎么没在南宫，到这儿闲坐来啦？”谁敢开口打听！只好萌萌怔怔，随大众一起行五拜三叩头礼。

    这就是明代中期著名的“夺门之变”。英宗复位之事太神奇了，充分证明，命运与机遇是最为奇幻的表演家。

    英宗复辟，据说早有预兆。那还是二十年前的正统二年（1437年，英宗在位的第三年），京师大旱，街巷孩童捏泥塑龙祈雨，时有童谣唱道：

“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”

    “雨帝”是“与弟”的谐音，当时不明所以，后来“土木之变”（1449年，英宗被俘，景泰帝继位）和“夺门之变”（英宗复辟）相继发生，才被释读为指英宗将把皇位让与弟弟郕王祁钰；“城隍”谐“郕王”，是景帝的本封王号，当“雨”再来时，弟当归还土地，使英宗复为天下之主——童谣的预言，竟完全和历史对上了！

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3.

    明英宗朱祁镇复位之事太神奇了，他以一人一身，完成了多个前辈帝王从未完成的任务：从来没有被异族俘获的皇帝能够平安归来，他归来了；从没有被迫退位并被监视居住的皇帝还能咸鱼大翻身，他满血复活了！他也是唯一一个被人告发谋反的皇帝（在做太上皇时）。朱祁镇一再刷新历史，令人眼界大开，称奇不已，再来俩预言助兴，是不是也是必须的？

    看官，“与弟”的童谣，您信吗？

    其实我是不信的。

    所谓“谶谣符验”这玩意儿，总像在做猜谜游戏，朦朦胧胧，像雾像雨又像风，愈是想掰扯明白，愈是如堕五里雾中。我尤其对童谣这一类东西，浑是不解。童谣是谣谶的一个重要类型。可看官试想，几个儿童在街上一边做游戏，一边唱歌，不就是“小胖墩坐门墩，哭着喊着要媳妇儿”之类由姥姥所教、广为传唱的儿歌。

    顽童有本事编政治预言？即使在久旱之际，孩子顺口胡诌几句“雨来雨来”，怎么大人就上了心，还写入书中，留到二十年后找证据？

    我留意了一下这个问题，发现有两种说辞来解释这个问题的：一说是一些政治类预言，都是阴谋家编好了教儿童们唱的，以故意制造有利于他或不利于人的舆论；一说是太白金星下凡，变成童子，在街上到处传播，还教小朋友们一起唱，搞得流言四起。

    这两种说法，放到“与弟”这件事上，应该与政治阴谋无关，那么，正统二年北京街头的那几个童子，竟有太白金星混在里面？金星老头一定还带了文书官，不然童子在街头唱歌，歌声随风飘逝，总得有人记下来呀。没人记，怎么到二十年后找对证？

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4.

    如果您要问我，阴谋家与太白金星，你信哪个？我说，我宁可信后面的神话，也不信前面的鬼话。那个神灵验的“与弟”童谣，说白了，就是多事文人连想象带瞎蒙的笔墨游戏，有时候还瞎猫撞上死老鼠，外带一点巧合而已。

    历代童谣甚多，这“阴谋家”也太牛掰了，不仅能运江山于掌中，还会编写儿歌，不仅会写儿童，还能让小朋友们争相传唱，还能让采风作家记下来……如果他们穿越到今天，当个儿童作家啥的，混不吝也能上作家富豪榜啊！再说了，阴谋家又没开培训学校，他在哪里教唱呢？一个陌生大人，在街上忽然拉住一个小孩：“哎小朋友，叔叔教你学唱歌。”一听还教的是什么“雨帝雨帝，还我土地”，不知所云，孩子不把他当疯子，一哄而散才怪呢！

    谶纬多有阴谋家提前的编造，而童谣则应主要是后来的附会。

    历史书上写的古怪事太多了，这就提醒我们：“尽信书，不如无书”，书上那些事，不可尽信，也不可轻信，在信它之前，不妨设身处地想一想它们的可能性，不要让一些怪力乱神的东西“duang”地撞进脑子里，还教我们呼一声“神奇”！

    如果朋友们感兴趣，以后我会再讲一些古代谶谣和预言书的故事。

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