作者丨胡丹

在中国历史上，有一些朝代是分为前后两截的，如晋（西晋东晋）、魏（北魏西魏东魏）、宋（南宋北宋）等。不幸的是，这些朝代的后半截都不完整，是败亡之后的孓余。可有一个朝代，虽然也经历了亡国之痛，由此断为两截，但它不像晋、魏、宋等朝，它的前生与后世，都是金瓯无缺的“皇皇大国”。

它就是汉朝。

在史书中，但凡说“汉朝”，约定成俗就是指西汉，在它（经历了王莽篡汉的）“中兴”之后，则被称为东汉。

读史者都知道，两汉分别是“西汉”和“东汉”，或“前汉”和“后汉”，它们虽然国号相同，皇帝也都姓刘，但在“正史”中各自拥有自己的专史（《汉书》和《后汉书》）。而西晋、东晋，北宋、南宋，在“二十四史”里却都是合为一史（《晋书》和《宋史》）。在我的印象中，似乎没有人专门写一部通贯两汉的《汉史》。

有人不禁要问了：

“两汉是一个朝代吗？”

（您认为呢？）

我的观点是——

http://p3.pstatp.com/large/123300010edc37c352eb

西汉、东汉有太多的不同，不可视作一个朝代。

这几天我给本科生上中国通史课，正好讲到两汉之际。西汉是被王莽篡了，但当时许多人不说他“篡”，因为西汉末年人们普遍认为大汉已经失去了“天命”，天意属意的新“圣人”，这位大圣人，便是刘汉的亲戚王莽。王莽建立的新朝，是和平建国（汉帝禅位），几乎没什么人反对，相反人们对王莽还寄予了很大的期待。

只怪王莽会装好人，不会做天子，干了十来年，一塌糊涂，这时许多人就造反了。人们开始怀念刘氏，纷纷拥立汉朝的宗室，只要姓刘，就有号召力。比如著名史学家班固（《汉书》作者）的爸爸班彪，就写了一篇文章，专门讲“天命在汉”，说将来做天子的，还是刘氏后人。

后来建立东汉的光武帝刘秀，也在此时乘时而起。刘秀虽然名为汉室宗亲，其实跟刘备刘皇叔差不多，血统离西汉皇室已经很远了。这样的人，尽管打着兴复汉室的旗号，只是因为汉这个旗号还有号召力，但东汉建立起来了，人们一般不认为东汉就是西汉的接续，正如蜀汉不是东汉的接续一样。

http://p3.pstatp.com/large/ef50016ed0d38eb6415

东汉与西汉是完全不同的两个朝代，宗庙里供奉的，主要还是从刘秀这儿新起的那一系（西汉只祭五帝）；两汉都城不一样，国家制度也是重新再来，这里我只说一点，比如西汉的“德运”是土德，汉武帝确立的，西汉末年大学者刘歆（也是西汉宗室）曾在王莽支持下鼓捣过一阵，宣称汉应为火德，但他的本意在为王莽篡汉服务，后来王莽建立新朝，就说是土德（土克火）。但汉朝真正改德运为火德，还是刘秀。你们别小看这德运，你是什么德，相应的就要有一套新的国家制度。东汉的火德政治，与西汉的土德政治，就有很大不同。

实行火德的东汉，与西汉最大的不同，就是它的神学气氛异常的浓，刘秀宣称是受符（赤伏符）称帝，东汉流行的是谶纬那一套神秘哲学，经学家们也都是神学家。

东汉的经济也以庄园经济为主，世家大族的势力非常大，在政治上是外戚、宦官轮流执政，宫廷斗争异常激烈，等等，这都是两汉的不同之处。如果穿越到两汉，鼻子灵的，稍微一抽，就能感觉到气息的不一样，这是两个完全不同的朝代。

有人说，当年汉高祖刘邦斩白蛇，将其断为两截，蛇是神之子，它后来报复，所以汉朝也就断为两截了。这是传奇故事，当然不可信。但它说明了，在人们的感觉里，两汉大概齐算一家人，但从各方面分析，它们还是属于完全不同的两个朝代。

欢迎关注“皇帝不称朕”微信公众号：hdshuoshi（皇帝说史）