原来，殉葬也有人情世故——

在明代前期，后宫实行残酷的殉葬制度，明太祖朱元璋一死，带走的妃子就达四十多人。虽然明朝的祖训（名为《皇明祖训》）并没有明确规定，皇帝龙驭上宾，妃子必须殉葬，但朱元璋开了恶例，他老祖宗这么一搞，就等于立下了规矩，后代只管跟着学，哪里理会它的对错与是非呢？！

一索白练宫妃泪……

由于殉葬没有制度性规定，殉葬的条件是什么？哪些人必须殉葬，哪些人可以免于殉葬？都没有明文，这就留下了较大的“活动”余地。于是，在殉葬作为“哀礼”一部分的实际操作中，有些实在可怜不该死的就被迫追随先帝去了，而有些完全没有理由不死的，却得以逃过一劫。是死是活，全在于殉葬这件事由谁来做主张，以及先帝的遗孀（妃子们）与上上下下的关系处得怎么样。

话说明仁宗朱高炽，他庙号里带一个“仁”字，但这只是他孝子（宣宗）对他的评价，仁宗在他父亲死后，忍心地将老父亲留下的未亡人都送往了死地，其仁乎不仁呢？

  仁宗皇帝朱高炽

仁宗在48岁上死后，他的妃子也要面临这件可怕的事情。《明会典》记载了仁宗之妃为之殉葬的情况：“献陵七妃，三葬金山，余俱从葬。”

金山在十三陵侧，是专门埋葬妃嫔与夭折皇子的地方。仁宗一共7个妃子，有3人葬在金山，据万历时任京县宛平知县的沈榜在《宛署杂记》中所记，这三人是李贤妃、赵惠妃、张敬妃，她们都不是殉葬的，按《明会典》的说法，“（三妃之外）余俱从葬”，应为4人。其实不止此数。

洪熙元年七月，宣宗给大行皇帝上尊谥，同日还给郭贵妃、王淑妃、王丽妃、谭顺妃、黄充妃5人赠谥。这些女子在身份上是宣宗的“皇庶母”，她们都不是仁宗皇帝的新欢，早在仁宗还是皇太子时就已侍奉东宫，是仁宗“潜邸”的旧人。如顺妃谭氏，湖广湘潭人，《长沙府志》存有她的简传，说她父亲曾任浙江道御史，永乐二十一年选入东宫，仁宗崩后，自缢而亡。府志明确记载，谭顺妃是殉葬死的。显然，与之同列的郭贵妃等，都是为同样原因丢了性命，才每人得到2个字追谥的精神奖励（如恭肃、贞惠等）。

  明十三陵之献陵

仁宗去世时，他的皇后张氏还在，张皇后是宣宗之母，当然不会殉葬。仁宗的妃子亦不止这5人，为什么单单挑中这五人，去顶那份“要命”的苦差？

明万历时人沈德符就提出这个疑问，他说，宣宗登极时，所封有贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏，其中惟郭贵妃、王淑妃二人殉葬，李贤妃、赵惠妃、王昭容三人为何不殉？由此产生的疑问是：择定殉葬者的条件与依据是什么？因为祖训没有记载，那就是实际操作的问题了。

这里有一个例子，能很好地说明这个问题：仁宗未崩前两个月，封张氏为敬妃。张敬妃来自世家大族，她是太师、英国公张辅的女儿，封册中对她赞美甚备，仁宗崩时，可能还不到二十岁。如此好女，仁宗如何舍得，竟不把她带走？

沈德符的解释是：“盖以乃祖、父勋旧特恩也。”说白了，就是张辅说了情，走了后宫的路子，才使他女儿免于一死。

可见，在选择谁来殉葬上，有着较大的通融余地。既然有人能通融活命，也就有人能挟势威逼，使不想死、不当死之人也殉死了。沈德符怀疑郭贵妃就是这样一个受害者。前述王淑妃以下4妃，都没有生育，可是郭贵妃却为先帝生了3位皇子，即滕怀王、梁庄王和卫恭王。妃之有子者，竟不蒙格外开恩，难道真是贵妃本人“衔上恩，自裁以从天上”？这当然是骗人的鬼话。好比明明是从死鬼于“地下”，偏偏说成从先帝于“天上”，这不是明摆着糊弄人么？谁信谁就是骗子一党！

郭贵妃不单生子有功，她的地位也非常尊贵。沈德符说：国初时，六宫之中，以贵妃为极贵，只下中宫皇后一等。直到宣宗时，给孙贵妃加了“皇贵妃”的封号，孙妃不久正位中宫，做了皇后，从此诸妃中才以皇贵妃为最重（也有说景泰年间封唐氏为皇贵妃，是皇贵妃封号之始的）。

沈德符话说到这里，戛然而止，他没有把郭贵妃是被逼迫而死的怀疑说出来。但他说出了事实：地位仅次于皇后，极为尊贵，兼且生了3位皇子的郭贵妃，不当死而死，其中必有不可外传的隐情！

我很赞同沈老先生的意见，更联想到两件事：

其一，仁宗之后张氏，历史上以“张太后”知名，是个顶厉害的女人，她在其子宣宗暴卒、其孙英宗以幼冲即位的条件下，曾主持大政多年，有点垂帘听政的意思。后人一说起所谓“仁宣之治”和英宗初政，总会把她推出来赞一赞。其实不过是些文人的马屁，实在有些过誉。举例来说，正统年间有名的大太监王振，就是张太后用得惯熟的私人。历史证明，往往只要太后主政，就会产生一个专权的大宦官，张太后也不例外。

可后来大伙集中火力，一齐来骂王振，却忘了张太后才是王太监的后台大老板，王振正是张太后一手抬举起来的；更有无聊之人，编出一个故事，说张太后听说王振专擅跋扈后，将他召来，忽一个眼色，两旁女官齐刷刷拔剑，架在王振脖子上，要立取他性命，若不是英宗下跪力请，王振这个大祸害已经是死人了。

这故事骗了不少人，常见古今之人论史，一边嘉赞张太后是女中巾帼，一边摇头叹息，谓英宗不该来救，使王振活命，还将他惯成一个乱世的巨阉。可他们不想想，如果张太后真要除掉王振，何必一定要杀他，将他贬斥出外不就可以了吗？玩那些女官耍剑的把戏干什么！这一幕，我大胆发人所未发，将之定为一出折子戏，名为《张太后伪斩王振》——其实啊，此事纯属子虚乌有。

张太后在朱高炽做太子、做皇帝时，在后宫就没有竞争对手吗？后宫女子所争者，不必是正妃、皇后之位，对她们来说，固宠与床第之欢，竞争也是异常激烈的。郭贵妃生了3个儿子，显然是仁宗非常宠幸之人；她位至贵妃，地位直逼张后，一定令张后感到极大的威胁，进而讨厌郭妃这个人，心中嫉妒之火旺盛，你要在她胸壁里贴块面饼，保证立马热乎乎出炉。

我们知道，仁宗朱高炽不是一个强势的人，甚至可以说性格相当软弱。他作为兄长，两个弟弟，一个都不服他；他作为男人，也没能使妻妾间睦宁和戢。

仁宗时，后宫关系非常紧张，宫人之间勾心斗角，甚至传出某妃欲暗害张后，误中仁宗，导致他暴毙的奇闻。后宫斗争演变到这个程度，仁宗真可谓无能矣！

在那样的环境下，张、郭很可能是两个最大的对头，而宫人们纷纷站队，两宫势同水火。谁也没有料到，仁宗即位仅一年即亡，张后之子即位，张皇后升作张太后，倚仗她皇帝儿子，占据了绝对的优势。于是她假借仁宗遗言，逼迫郭贵妃以及平日与她亲近的妃子们，全部殉葬，昔日仇怼，顿时报销，何其快哉！

后宫之争这出戏可算落幕啦！然而，竟是那样一个弱肉强食、令人苦闷的悲惨结局！

 殉葬苦！没有人是真正自愿的

我想到的第二件事，与第一个怀疑有关。

郭贵妃的第2个儿子梁庄王，在宣宗诸弟中最受长兄宠爱。梁庄王葬在今湖北安陆，他的墓地已经发掘，出土金银珠宝等品物达5000多件，非常精美，其中有着大量出自宫廷的赏赐，这在亲王墓中，是并不多见的。

宣宗为什么对梁王这么好？我不由得想，会不会是宣宗怜惜其屈死的母亲，而对她儿子的一种补偿？

从仁宗妃子殉葬情况来看，谁殉谁不殉，可能有皇帝临终前留下的遗愿（这一方面尚无证据，而我想朱元璋身后之事应属此类），但最终的决定权，还是在活人手里。好比仁宗特地交代，要张妃随他去，但张家在朝势力大，人面儿熟，再不惜银子上下疏通打点，他家的女儿就不仅不必死，而且必不死了。而那些无依无靠的、政治上失势落败的女子，不管你生了几个孩子，孩子都还小，非常可怜，也只好接受殉葬的悲苦命运了。

本文摘自胡丹《大明后宫有战事》，太白文艺出版社，2015年版

作品简介：《大明后宫有战事》是北大历史学博士胡丹（网名皇帝不称朕）“明宫揭秘系列”三部曲的第二部，上承第一部《大明王朝家里事儿》讲述明宫父子兄弟之恩仇，本书围绕一系列明宫大案奇案，展示明宫后妃及其家族令人唏嘘感喟的命运。