加载中…《皇帝说史》之5《吸毒大院紫禁城（2）》
(2014-08-12 10:41:17)
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文化历史时评杂谈 |
吸毒大院紫禁城（2）
上回说到，永乐皇帝从福建闽侯灵济宫（大王庙）请来神医，此人献上的仙方仙药，说白了就是炼丹炉里炼制的丹药，俗称金丹。这种所谓的“灵丹妙药”，药性燥烈，毒性非常强，皇帝吃了，将作何反应？朱棣的宠臣，也是方士的袁忠彻将他所目击的记录下来：
“服之辄痰壅气逆，多暴怒，至失音，中外不敢谏。”
我们先来说说，闽侯灵济宫供奉的那二徐真君是什么来头？他们都是五代时军阀徐温的儿子。徐温有个义子叫徐知诰，后更名李昪，建立了南唐。徐温一共6个儿子，活下来的仅知证、知愕二人。他们曾入闽平盗，死后据说魂灵便留在福建，护佑闽人，“祠之多灵应”。
二徐在宋代被封为真人，成为道教俗神和福建民间供奉的神祇。像许多土产的鬼神一样，这两位也是活时不灵死了灵。
（闽侯青圃乡大王庙，庙前左侧还存有永乐预制碑）
在今天福建福州闽侯县青圃乡，有一座始建于五代时期的道教宫观大王庙，所祀的正是二徐真人。该庙于永乐十五年重建，赐名灵济宫。传说大王庙里的神医曾神孙（曾辰孙）曾经揭榜进京，用二徐真人赐的灵药，治好过永乐皇帝的病，故此龙颜大悦，敕令重建宫观。
记载还说，朱棣因得了个久治不愈之症，有人推荐了道士曾辰孙，曾道士到了北京，就在大内建起神坛，扶起箕来。
我们将相关材料一排比，不难发现，那位“诡为仙方以进”的庙祝，就是福州大王庙的曾辰孙，引荐者是礼部郎中周讷。他的仙方从何而来呢？原来是扶箕，找二徐真人求来的。
扶箕，又叫扶乩、扶鸾。《辞源》是这么解释的：“扶鸾，旧时迷信，假借神鬼名义，两人合作以箕插笔，在沙盘上划字，以卜吉凶，或与人唱和，藉以诈钱。因传说神仙来时均驾风乘鸾，故名。起于唐代，明、清盛行于士大夫间。”
http://img3.laibafile.cn/p/m/187752056.jpg
（这两位装神弄鬼扶箕呢！估计技艺已经很生疏了，就做个样儿。否则怎会在光天化日、行人熙来攘往之时请鬼？捣鬼先得制造点神秘气氛，懂不懂！）
许多人知道笔仙，而对扶箕并不了了，它们其实颇有相同之处。扶箕是两人共抬一个簸箕，上面插一支笔，由主坛之人做法，邀请神仙下降。神仙来了做什么？主要是替主人卜吉凶，也有的只与主人唱和一番，即飘然而去，并不说祸福。
神仙的话，通过簸箕的运动，写在沙盘上。我曾听心理学家解释笔仙的原理，似乎很简单，然而扶箕却较为复杂，鬼名堂非常多。近人许地山先生编著《扶箕迷信的研究》一书，收了大量历史上的扶箕故事，我读过之后，仍觉有许多谜是不易解开的，许先生也没给出详细的解释。
扶箕术盛行于士大夫中，那么多有学问的人都轻信上当，我存点疑，就算比较清醒了。然而我确信扶箕不过是骗人之术，它就像令人惊诧的魔术，虽然手法高明，令人称奇，但奇不代表它就是真的。
我猜，福州大王庙之所以“祷祠辄应”，主要是庙祝曾老道善于扶箕，他自己不开方儿，只请鬼来开脉案，神神叨叨，云山雾罩，把鬼一捣，让人灵魂出窍，迷迷瞪瞪，搞不清自己的病是轻了还是重了。
曾神医的箕坛上很快降下来两位神。请教高姓大名？答是二徐真人。神医恭敬地问：有疾如此，当服何药？两位神仙也不问他要出诊的钱，鸾笔就在沙上如飞地运行起来，很快开出药方。神医献入宫中，朱棣如法煎服，居然起了奇效，身子大感清爽；而他对仙方的信仰遂弥坚，甚至还梦到二徐真君亲自给他送药。
神医老道立下大功，他趁机奏请，请求皇上为二徐真人在京建宫加额。朱棣马上答应了，就在皇城以西建了一座洪恩灵济宫，赐额灵济，并且在福建也建了一座。第二年更是分别加封知证、知谔兄弟为九天金阙和九天玉阙真君——真人成为真君，是在冥界加官了。
曾老道的把戏是扶箕请神，神降的方子，不会是普通的药方，应该就是丹药。何以为证？话说北京洪恩灵济宫于永乐十五年春间建成，当年八月就有了“（福建）瓯宁人进金丹及方书”的记载。显然这位曾老道的同乡因见“神医”蒙了重赏，心中艳羡，又窥知皇帝之所好，才携了金丹和方书来京城报效的。
神仙的大屋都建好了，各路神仙还不纷纷来下凡？
然而，朱棣却斥责道：“此妖人也！”
并且说：“秦皇、汉武，一生为方士所欺，妄求长生不死之药。这伙骗子又欲欺朕耶？朕用不着金丹，请他自己吃吧，他进的方书也烧毁了，不要让他再欺骗世人！”
朱棣却金丹之献，说秦皇、汉武都受过方士的骗，我有前车之鉴，岂会再上当？似乎他的头脑还很清醒。但请注意他话中之话，只说“长生不死”不可信，却没说丹方疗病不可信。
朱棣的确不佞佛，“佞佛求寿”的事他不会干，但是，他是佞道的，“佞道求寿”之事，不仅干了，还是大干特干。自朱棣起兵“靖难”，就开始大造舆论，说得到北极玄武大帝（即真武）的荫佑，即位后花了十年时间，斥巨资营建武当山宫观，以奉祀玄武大帝，又将武当山改名为太和山，称为“太岳”，位列五岳之上。
明眼人一瞧便知，朱棣不问医而求仙，他一定病得不轻，甚至可能随着年龄的增长，病情有了令他焦虑的发展。
朱棣服药后，病体暂有起色，但副作用随即产生了，情况非常严重，其表现正是袁忠彻所描述的：“痰壅气逆，多暴怒，至失音”。也就是体内之气逆行，痰积于襟喉之间，而性情变得愈加暴烈，动辄发怒，怒时甚至于失声。秦始皇说过：“天子之怒，伏尸百万，血流千里。”谁敢进谏！
这时，袁忠彻跺了剁脚，决心冒死做回敢谏的忠臣。他进谏之后下场如何，且听下回分解——
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上回说到，永乐皇帝从福建闽侯灵济宫（大王庙）请来神医，此人献上的仙方仙药，说白了就是炼丹炉里炼制的丹药，俗称金丹。这种所谓的“灵丹妙药”，药性燥烈，毒性非常强，皇帝吃了，将作何反应？朱棣的宠臣，也是方士的袁忠彻将他所目击的记录下来：
“服之辄痰壅气逆，多暴怒，至失音，中外不敢谏。”
我们先来说说，闽侯灵济宫供奉的那二徐真君是什么来头？他们都是五代时军阀徐温的儿子。徐温有个义子叫徐知诰，后更名李昪，建立了南唐。徐温一共6个儿子，活下来的仅知证、知愕二人。他们曾入闽平盗，死后据说魂灵便留在福建，护佑闽人，“祠之多灵应”。
二徐在宋代被封为真人，成为道教俗神和福建民间供奉的神祇。像许多土产的鬼神一样，这两位也是活时不灵死了灵。
（闽侯青圃乡大王庙，庙前左侧还存有永乐预制碑）
在今天福建福州闽侯县青圃乡，有一座始建于五代时期的道教宫观大王庙，所祀的正是二徐真人。该庙于永乐十五年重建，赐名灵济宫。传说大王庙里的神医曾神孙（曾辰孙）曾经揭榜进京，用二徐真人赐的灵药，治好过永乐皇帝的病，故此龙颜大悦，敕令重建宫观。
记载还说，朱棣因得了个久治不愈之症，有人推荐了道士曾辰孙，曾道士到了北京，就在大内建起神坛，扶起箕来。
我们将相关材料一排比，不难发现，那位“诡为仙方以进”的庙祝，就是福州大王庙的曾辰孙，引荐者是礼部郎中周讷。他的仙方从何而来呢？原来是扶箕，找二徐真人求来的。
扶箕，又叫扶乩、扶鸾。《辞源》是这么解释的：“扶鸾，旧时迷信，假借神鬼名义，两人合作以箕插笔，在沙盘上划字，以卜吉凶，或与人唱和，藉以诈钱。因传说神仙来时均驾风乘鸾，故名。起于唐代，明、清盛行于士大夫间。”
http://img3.laibafile.cn/p/m/187752056.jpg
（这两位装神弄鬼扶箕呢！估计技艺已经很生疏了，就做个样儿。否则怎会在光天化日、行人熙来攘往之时请鬼？捣鬼先得制造点神秘气氛，懂不懂！）
许多人知道笔仙，而对扶箕并不了了，它们其实颇有相同之处。扶箕是两人共抬一个簸箕，上面插一支笔，由主坛之人做法，邀请神仙下降。神仙来了做什么？主要是替主人卜吉凶，也有的只与主人唱和一番，即飘然而去，并不说祸福。
神仙的话，通过簸箕的运动，写在沙盘上。我曾听心理学家解释笔仙的原理，似乎很简单，然而扶箕却较为复杂，鬼名堂非常多。近人许地山先生编著《扶箕迷信的研究》一书，收了大量历史上的扶箕故事，我读过之后，仍觉有许多谜是不易解开的，许先生也没给出详细的解释。
扶箕术盛行于士大夫中，那么多有学问的人都轻信上当，我存点疑，就算比较清醒了。然而我确信扶箕不过是骗人之术，它就像令人惊诧的魔术，虽然手法高明，令人称奇，但奇不代表它就是真的。
我猜，福州大王庙之所以“祷祠辄应”，主要是庙祝曾老道善于扶箕，他自己不开方儿，只请鬼来开脉案，神神叨叨，云山雾罩，把鬼一捣，让人灵魂出窍，迷迷瞪瞪，搞不清自己的病是轻了还是重了。
曾神医的箕坛上很快降下来两位神。请教高姓大名？答是二徐真人。神医恭敬地问：有疾如此，当服何药？两位神仙也不问他要出诊的钱，鸾笔就在沙上如飞地运行起来，很快开出药方。神医献入宫中，朱棣如法煎服，居然起了奇效，身子大感清爽；而他对仙方的信仰遂弥坚，甚至还梦到二徐真君亲自给他送药。
神医老道立下大功，他趁机奏请，请求皇上为二徐真人在京建宫加额。朱棣马上答应了，就在皇城以西建了一座洪恩灵济宫，赐额灵济，并且在福建也建了一座。第二年更是分别加封知证、知谔兄弟为九天金阙和九天玉阙真君——真人成为真君，是在冥界加官了。
曾老道的把戏是扶箕请神，神降的方子，不会是普通的药方，应该就是丹药。何以为证？话说北京洪恩灵济宫于永乐十五年春间建成，当年八月就有了“（福建）瓯宁人进金丹及方书”的记载。显然这位曾老道的同乡因见“神医”蒙了重赏，心中艳羡，又窥知皇帝之所好，才携了金丹和方书来京城报效的。
神仙的大屋都建好了，各路神仙还不纷纷来下凡？
然而，朱棣却斥责道：“此妖人也！”
并且说：“秦皇、汉武，一生为方士所欺，妄求长生不死之药。这伙骗子又欲欺朕耶？朕用不着金丹，请他自己吃吧，他进的方书也烧毁了，不要让他再欺骗世人！”
朱棣却金丹之献，说秦皇、汉武都受过方士的骗，我有前车之鉴，岂会再上当？似乎他的头脑还很清醒。但请注意他话中之话，只说“长生不死”不可信，却没说丹方疗病不可信。
朱棣的确不佞佛，“佞佛求寿”的事他不会干，但是，他是佞道的，“佞道求寿”之事，不仅干了，还是大干特干。自朱棣起兵“靖难”，就开始大造舆论，说得到北极玄武大帝（即真武）的荫佑，即位后花了十年时间，斥巨资营建武当山宫观，以奉祀玄武大帝，又将武当山改名为太和山，称为“太岳”，位列五岳之上。
明眼人一瞧便知，朱棣不问医而求仙，他一定病得不轻，甚至可能随着年龄的增长，病情有了令他焦虑的发展。
朱棣服药后，病体暂有起色，但副作用随即产生了，情况非常严重，其表现正是袁忠彻所描述的：“痰壅气逆，多暴怒，至失音”。也就是体内之气逆行，痰积于襟喉之间，而性情变得愈加暴烈，动辄发怒，怒时甚至于失声。秦始皇说过：“天子之怒，伏尸百万，血流千里。”谁敢进谏！
这时，袁忠彻跺了剁脚，决心冒死做回敢谏的忠臣。他进谏之后下场如何，且听下回分解——
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