诗经中的10种自然现象（二）

(《诗经美学》选 高乾源）

1. 汉（银河）

   

    诗云：“维天有汉，监 亦有光。”维字金文盛行的年代是一个并非寻常的单字。绝大多数的鼎文起首的第一个字必是“维”，被人误读为唯。小臣传簋“维五月既…”静簋：“维六月初吉。王在鎬京。丁卯…”。 维字形如鸟形，是叙述天象、祖先时的崇高敬称。

    

     维字与那个崇高的鸟形纹很相似。在恰切比喻之际，犹不忘记音韵的谐趣。生命中的淳厚和圆朴散脱其际。没有超然物外的智慧孰能如此。这个民族是在平凡苦痛中见到宇宙天机的。“哀怨起骚人”，以下清怨之气游行天空，莫可阻碍，正所谓“眼前景，头口语；弦外音，味外味”，在莫大广阔的天官书卷中展开，直教人看得魂魄飞散。

汉：云汉、银汉、天河，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。无数星，星如雨。“看天上银河缓缓过窗前，夜晚坠星星（网友逍遥诗《八声甘州》）。” “烟光里，纷飞花瓣，摇曳心旌。”

 古时人间是被星的天空包覆笼罩着。“看点燃灰烬，广宇尽流萤”。今天我们天下的街市灯火亮了，犹如点点繁星，天上的街市却在尾气浓烟中犹如锅底残烬，明明灭灭似有似无。

监：鉴。镜子叫做“鉴”。银河犹如明镜对人世投向情冷的光照，或是如明镜照尽人世悲辛离合。

《诗经·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”《诗经·云汉》：“ 倬彼云汉，昭回于天。”字字洞大而不群。曹操《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”陆机《拟明月皎夜光》：“ 岁暮凉风发。昊天肃明明。招摇西北指。天汉东南倾。” 杜甫诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”皆以人心为参照，天地之大美震撼于心，都有不可言喻之美。

人被天地江河云汉之美所震撼，自能渺小自我，亦可说审大美之心灵见品德高尚。《尚书大传•虞夏传》记载，舜唱《卿云歌》后感叹道：“时哉夫，天下非一人之天下也。”，后让帝位给大禹，“迁于贤圣”。

                          《卿云歌》
　　　　卿云烂兮。乣缦缦兮。明明天上。烂然星陈。
　　　　日月光华。旦复旦兮。 日月有常。星辰有行。
　　　　四时从经。万姓允诚。 迁于贤圣。莫不咸听。
　　　　鼚乎鼓之。轩乎舞之。 日月光华。弘于一人。
　　　　于予论乐。配天之灵。 精华已竭。褰裳去之。

 苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”虚邈以近无极广大。

我有诗云《涵虚之美》：

“

 大日冲虚渊，

 银河中转盘。

 长风驾云骖，

 浮游绝龇端。”

乃说大虚流美的世界。

(待续)

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