小拨塔罗的神秘面纱
(2011-09-25 16:20:33)
标签:
杂谈 |
分类: 塔罗牌随想 |
15日YOU TAROT在英孚举办了一场“其实你已经很塔罗了”的塔罗活动。很多初次接触塔罗的朋友都在这里和塔罗师进行了互动。
结束的时候,有朋友问,这个东西有没有随机性,当我们抽牌的时候。这个问题,曾在某个时期,我也问过我自己。
可能学塔罗的很多人,在这条路上有过相似的阶段,先被塔罗的准确性震住,或是推崇之至,或是畏畏缩缩,并且在内心总有困惑油然而生——它为什么那么准?它的原理是什么?当我们越不知道那是什么在掌控,越走下去越感觉被一种神秘的力量所束缚。很多人学习占星,画盘,到什么相,什么宫,好像一切有据可循,解星盘的过程俨然如同一个数学家在解数学习题,而塔罗,随机抽牌,或者是打乱牌按序摆放,但是为什么那张牌跟我有关?为什么那张牌显示了关于我的信息?
说来真的是话长,但是不得不说,因为在塔罗路上走了16年的人,如果再浑浑噩噩,不知道那是什么,实在是说不过去。我只能尽可能的表达我所了解的,但是如果说非得要说明白那是什么,又太为难我了。因为每个人头脑里的价值观,认知观又是那么的不同,就像我无法说动一个唯物主义者去相信宇宙吸引力法则,例如我们都清楚“记忆”,但是却不能从大脑里找寻出记忆以物质方式存在的证据,我们都知道中医有效,但是那些经络是没有办法在把人体解剖后显现的。
说塔罗,必须要提到几个已经被提出的理论。
(1)
如果你翻一些塔罗的书籍都会提到“共时性”的原理——著名的心理学家荣格提出。在这里,有必要细说一下,荣格对很多圈外人来说毕竟还是陌生的,更不要说理解什么是“共时性”了。荣格自身的经历也有些特异,从小一直觉得身体里存在着一个老人,经常会做一些含有预知信息的梦境。他研究炼金术、占星、塔罗,喜欢研究宗教学,曾去一些部落研究神话和人类心灵内的各种原型,提出了心灵的四种结构等等。荣格对心理的研究涉及到很多神秘学的领域,包括提出“共时性”的理论来解释我们周围常出现的神秘学现象。
共时性的例子:比如你做一些梦,后期会真的发生。比如你突然想到谁,这个人就来了,又比如你内心正在哼某首歌,突然间就会听到广播里也在放这首歌。荣格认为这些现象多了,就不能再用巧合去解释,“微观物理学和他的深层心理学之间有一个共同的背景”,被看成完全没有因果关系的两件事情,能发生某种联系,一旦超过了巧合的概率,荣格认为在现实和非现实之间,在物质和精神世界之间,在无形和有形之间必然有一个桥梁连接,他把这个桥梁定义成共时性。并由此解释了东方易经占卜的原理。
可能还是有人提出“共时性”只是一种理论或者是假设,那么我们来看一个很真实的例子,就拿健康学领域里的身心疾病来举例,比如安全感的丧失会突然导致患上皮肤病,长期紧张焦虑会导致胃溃疡,冠心病的成因也和心理问题息息相关。那么同样的,是否在心理和身体间存在一种通道或者是物质,导致相互间的转化?
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(2)
关于现象学,可以在百度上搜索出一大罗信息来。在这里我把我要讲的东西也称为现象学,此现象学可能非彼现象学吧。如果咱们统计下从古至今,有多少种方式推测人的性格?古希腊的希波克拉底提出体液说,日本人提出的血型说,到现在国际心理治疗体系里流行的沙盘治疗,绘画治疗,还有日常我们也一贯有接触的笔记学、行为学等等,包括中医的“望闻问切”中的望,通过观察已有的现象来明确发生的事件。曾有过一个很著名的塔罗师说“跟你有关的信息,会黏着在周围可知觉的事件和物体上,这就是为什么有人通过茶叶来占卜,有人通过石头来占卜”,一切物质所显都链接着精神世界的某一部分。
这种说法自然追溯到最后又要回到共时性上,去讨论除了线性的因果关系外,是否真的存在一种非线性的因果关系。
(3)
量子物理学家波姆在和爱因斯坦多次会谈后得出一个著名的结论——在外在世界的背后,存在着一个更高更深的创造层面。宇宙是一个单一且统一的自然系统,只不过它的内在链接方式不那么轻易的能被知觉到。所有的可见和不可见的,都是一个更高且普遍秩序的不同表现,在我们看不到的创造层面上,他们彼此互相联系,遵循一种“内隐”的秩序。
比较有趣的是,这恰恰也与古代传统智慧所认为的宇宙运作方式相符,从可追溯到公元前5000年左右的古代印度的《吠陀经》,到具有2000年历史的死海古卷,他们都认为:世界中的一切都是一个位于更高领域或更深实相的事物的镜像。
量子领域的学者用此发现解释了一些事件,包括我之前所提及的身心的交互作用。