孔子意淫

——孔子出家（之二）

有一种叫做“道”的东西吗？

孔夫子一直在求这种东西。这是一种什么东西？

只要有温良恭俭让，不需要武力，不需要政权，不需要流血成河，就可以造就和谐。一切的困厄，饿肚子，有跟从者已经饿晕过去，都不要紧，反而恰恰证明自己理想的正确，主义的真正，道心的坚固。

这一种东西，就叫做“道”。

“吾未见好德如好色者也”。他们抢钱，抢儿抢女，去满足自己永不能满足的两种欲望——饮食男女。咱们却可以不那么做。咱们可以通过非暴力的办法，通过第三条道路，来达成社会的和谐，来满足所有人的基本欲望。

虽然遏制不住，还是去见了南子。但是，咱们能够“发乎情，止乎礼”。

既然，“饮食男女，人之大欲存焉。”这是天道不可违。既然，烧杀抢掠，血流成河，不是我之所欲。“己所不欲，勿施于人”。这也是天道，不可违。那么，一定存在另外一条道路。是通往小康、通往大同的捷径。这一条道，就叫“仁爱”。原则是仁爱，方法是礼乐。

孔子相信有这么一种东西。而且相信在现实世界当中，在权力者当中，存在知音，存在同志者。他在列国疾疾奔走十四年，并且带着一帮小弟兄，相濡以沫，互为支持，就是靠着这么一个信念的支持。

从事实看，他这十四年，全靠意淫过日子。

从现在看，孔子确实代表未来，代表超越。

哪里有饭吃？哪里有女人搞？现在搞不到，将来一定有某一个时候，某一种办法，可以吃得好，可以搞得到。

“天不生仲尼，万古如长夜”。孔子是一盏明灯，总是在绝望时给人希望，总是给绝望的人以希望。孔子所代表者，是希望的力量，是信念的力量。

虽然搞不到女人，虽然吃不上好的，但是我们相信，一定存在某种办法，能在未来，解决这些问题。

为纠孔子之偏，后来佛家给予棒喝：一切不在别处，就在当下。

前日跟南怀瑾先生三大弟子之一的王绍璠先生打禅七，忽然感得一个偈子：

存天理，灭人欲，

大同世界此中出。

此中真意谁能悟，

太平洋里空空如。

    何谓人？何谓欲？何谓灭人欲？

欲不是行为，欲不是性行为；欲是想，是心理活动，欲是意淫。

    谬种流传，千年不息，到此方歇！

    丢掉幻想，准备斗争！到此方悟！

    近读商务印书馆出版、石毓智所著《非常师生——孔子和他的弟子们》，孔门师徒的形象如在目前，仿佛我在其中，时空穿梭，便有此疑，致有此悟。

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日期： 2010-11-29晚20：13