当银幕上出现字幕、片尾曲响起、放映厅灯光亮了起来之后，环顾坐了大半个剧场的少男少女，老汉我恍然意识到：哦，此“花木兰”原来就是一个爱的神话！

想起来，也真有点儿逗。老汉我直到最后一个镜头，还在拿《木兰辞》作参照。因为尽管“古有花木兰，替父去从军”是一个国人耳熟能详的历史故事，但对这位巾帼英雄的了解主要还是来自那首脍炙人口的《木兰辞》。超出这部经典以外的与花木兰有关的人物和情节的演绎，都是近代以来的事情了。而在这部300多字的作品当中，真正描写花木兰在军中作战的只有“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”这区区30个字。所以，任何作品要瞄准这个时间段，其实真是有很大的想象和创作空间。

马楚成导演就做了这样的选择。很多评家细细地分析《花木兰》哪些地方颠覆了《木兰辞》，比如为啥前不见木兰的母亲，后不见木兰的小弟；比如木兰到底是哪儿的人，和谁作战。老汉我也在找。开始没找到。后来，一场场大漠中的战斗，使我想起了“将军百战死”。木兰衣锦还乡，家中那台织布机使我想起了“唧唧复唧唧”。但看完全片终于明白，这最大的颠覆就是对“同行十二年，不知木兰是女郎”和“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的颠覆。如此，《木兰辞》的魂早已不在。但也是，如果终于原著，又如何演绎一段爱的神话？而既然是要演绎爱的神话，30个字以外的内容就可以大大省略了。

这也就不难理解，为什么女性观众对该片的评分竟比男性观众高出近10个百分点。而且，还有消息报道称，该片“看哭女人，看睡男人”。不过，老汉我既没睡也没哭。

女人们给予好评，当然因为该片塑造了一个女英雄。片中的第一场战斗，魏军被柔然军队偷袭而陷入被动，花木兰拍马杀回，所向无敌，扭转战局。众人欣喜地呼喊“木兰哥”。这样的场面，中外影视作品中也不多见。有人评论说，这是中国版的《圣女贞德》。其实，花木兰比贞德可威武多了。不是吗？上万人都齐声欢呼“花将军威武”。怎能不令女观众扬眉吐气，热血沸腾？

但能够打动女性观众的更重要因素就是“爱情”。有一个叫文泰的男人发现了木兰的女儿身份，默默地爱着她，努力在帮助她。木兰为了不暴露女儿身，而谎认了偷窃的罪名，并因此面临问斩。老汉我当时就想，这个弯儿怎么转呢？噢，是这个男人在关键时刻救了她。木兰状态不佳，文泰出战，被宣布死亡。老汉我当时看了看表，还不到一半时间，男主角就死啦？噢，原来也是为了木兰而“被死亡”。当木兰身负箭伤之后，这个男人为她疗伤；当木兰与众人陷入绝境时，这个男人亮明了自己的皇子身份，只身赴敌营，救了木兰等一众人。这样的男人，岂不比琼瑶阿姨笔下的男主角们更敢于投入、更勇于牺牲、更能打动今天那些天真烂漫的女生？

在《花木兰》中，“花木兰”只是一个爱的神话。有评论说，一看就是女的；那么多士兵都看不出来？其实，看得出与看不出，已不是编导想要表达的主题了。如果片中所有人都和文泰一起认出木兰的性别，也完全无碍此后剧情的发展，只不过是颠覆了“不知木兰是女郎”的原著而已。看来，马楚成还不想这样。当然，俺前面也说了，一场昏天黑地的恋爱已经是最大的颠覆了。但识破庐山真面目的只有文泰一人呀。谁知道“同行十二年”中有什么故事呢？“花木兰”演绎爱的神话。其他的，就不必太较真了。

                        (载于2009年12月25日《中国信息报》）