近来，与朋友们一起吃饭，发现有的曾经以喝酒豪爽为荣的朋友，现在变得谦虚了，甚至只喝些饮料茶水代替酒了；有的曾经喜欢跟别人拼酒的朋友，现在变得温柔了，自己不喝也不劝别人喝了。用他们的话讲，不能喝了，身体喝坏了。才四十不到的年纪，有的已经患上了高血压，这酒，真的是不能再多喝了。
中国酒文化渊远流长，作为酒文化的一部分，酒桌上劝别人喝酒的“劝酒”文化很值得研究。有的少数民族非常好客，端起酒杯向客人敬酒，要唱劝酒歌直至客人喝下酒歌才停，否则就会一直端着酒杯唱歌不离去。汉族的“劝酒”方式也因地而异。没有作详尽的调查统计，总的讲，北方人劝酒要比南方人讲究。我所知道的，河南酒桌上有上桌先喝三杯酒的人才有资格发言的说法。山东的酒桌上有主陪三杯，两位副陪各三杯的敬酒规则等等。
劝酒本是传统酒文化的一种体现，也是主人好客的一种表现方式。但是，有的人的劝酒方式的确不敢恭维。有的人劝别人喝酒时，也不管对方有没有酒量，身体状况好不好，强行要求对方喝下满杯的酒，如果不喝，他还会有一套套煞有介事的说词，比如“不喝不够哥们”，“宁伤身体不伤感情”、“客人没喝倒就是没陪好”等等，让人左右为难。不喝吧，对不起敬酒的人，喝吧，对不起自己的身体。
劝酒，如果到了不尊重他人的意愿，不爱惜他人的生命的地步，我想，那就是应当放到道德层面上反思的问题了。
无论是劝酒的人或是被劝酒的人，我想我们都明白以下两个道理：
第一：我每个都知道生命的珍贵，谁都希望自己能够健康地活着，谁都爱惜自己的生命。
第二：我们每个人都知道，尽管酒是生活的调味剂。但，过度饮酒对健康有害，甚至还会危及生命。
在明白以上两个道理的前提下，劝酒却通常表现为自己少喝或不喝而让别人多喝，自己不喝倒而让别人先喝翻而收场。己所不欲勿施于人，既然知道酒对身体有害，却还要自己少喝而劝别人多喝。这就显得很不道德。因为，这有损人利己之嫌；即使，遇有豪爽之士，让别人喝多的同时也把自己喝多了，这也是不道德的，因为，这有不珍爱生命之罪，不珍惜的是两个生命。
既然，无论让别人喝多，或把自己喝多，都是不道德的，那么，我们不如从现在开始，改变一下我们劝酒的心态和方式，做到既热情待客，又不强人所难。既劝又不劝。就是做到，既劝酒，但又尊重被劝者之意愿，像自助式，喝什么酒喝多少酒随个人自愿。把用餐过程中原本用来劝酒的精力与时间，转移到朋友之间交流信息和增进感情上，使每一个人都能在轻松愉悦的环境和气氛中渡过用餐时间。如果真能这样，那就不会有人像现在，一听到要聚餐或应酬就皱眉头，能躲则躲了。
其实，现实中，很多人都像我的朋友那样，因为喝酒损伤了身体。所以，我想改变劝酒中存在的这些不道德的现象，一定会受到很多人的赞同的。只是不知道，这样的好风气，什么时候才能真正形成。
劝君，下次再被人劝酒时，还是要以健康和生命为重，不要为酒桌上所谓不喝就会伤感情的话而左右为难。“留得青山在，不怕没柴烧。”这青山不就是我们的血肉之躯吗。
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