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宋初金刚经 北宋太平兴国二年(西元977年) 赵安仁书 开封繁塔石刻拓本

(2014-12-28 11:31:28)
标签:

金刚经

开封繁塔

石刻拓本

宋初

分类: 金刚经古今图录

宋初金刚经心经 石刻拓本

 

    北宋太平兴国二年(西元977年) 赵安仁书 开封繁塔石刻拓本

    出处:开封繁塔一层正南塔门洞东侧墙壁,经文现仍存。

 评介:

    非常宝贵的宋初金刚经。

    首尾全,中有少数字脱落,每行11字。抄写工整、严谨,未见明显错、漏、多字。未分段,有冥司偈(62字),无32分,经前、经后无真言。从经文尾题中推断,应属于个人供养写经,但采用底本应为官方提供,可作为宋代初期金刚经中原官方版本的典型代表。

    从此拓本金刚经中可以看,宋初中原地区已经完成冥司偈62字的添加,此时三十二分与经前经后的祈请、真言等还未加入诵读经文中,而开宝藏(高丽藏初雕本)的金刚经中还可以看到经中60字冥司偈、经后有真言。由此可以认为,开宝藏(高丽藏初雕本)所用金刚经底本应为蜀地民间所传抄版本,而非当时国都开封(中原地区)所流通的版本。

    通过经文“而实无来”、“具足”等简单对比,应该与唐代官方写经有继承关系。 符合“宋代国子监刻印书籍,注重选择优秀底本,校勘审慎,保证内容和文字的准确,对于经书读本的统一标准定本,要求更为严格。刻印之书,多由名人手书上版,具有较为浓厚的书法气息”。

 

尾题:(整理过)

 

修立金刚经石壁功德,

伏愿:皇帝万岁,亲王千秋。文武勋贤,千官百辟,长扶圣代,永佑皇家。将吏缁黃,诸军万姓,俱臻富寿,咸遂乐康。

次愿:本宅尊亲,永隆福庆,合家卑幼,同保安宁。

然更愿:天平地成,河清海晏,风调雨顺,岁稔时丰,庆瑞毕臻,灾害不作,法轮常转,佛道兴行,六类四生,三界九地,尽虚空界,一切含识,俱来圣力,同证真常。

大宋太平兴国二年岁次丁丑十月朔八日乙丑乡贡进士赵安仁书
朝散大夫行尚书水部员外郎柱国 沈继宗 建
匠人 王能 镌

 

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此拓本来源应为《历代碑刻文字拓本——宋辽金碑刻文字拓本》或者《京都大学人文科学研究所藏历代碑刻文字拓本——宋代碑刻文字拓本》(未见原书)


    繁塔第一层正南塔门洞,连接六角形塔心室。在塔门洞两侧镶嵌有宋太平兴国年间的石刻经文。东侧墙壁上镶嵌有石刻姚秦鸠摩罗什译《金刚经》和唐玄奘译《心经》各一部。 

    在《宋史》中,关于赵安仁的记载:
    安仁,字乐道,河南洛阳人。生而颖悟,幼时执笔能大字,十三通经传大旨,早以文艺称。赵普、沈伦、李昉、石熙载咸推奖之。雍熙二年,登进士第,补梓州榷盐院判官,以亲老弗果往。会国子监刻《五经正义》板本,以安仁善楷隶,遂奏留书之。
  历大理评事、光禄寺丞,召试翰林,以著作佐郎直集贤院,赐绯。时王侯、内戚家多以铭诔为托。太宗制九纮琴、五纮阮,时多献赋颂,上嘉文物之盛,悉阅览,订其工拙。时称安仁、李宗谔、杨亿辞雅赡,召诣中书奖谕。翌日,改迁太常丞。
  真宗即位,拜右正言。咸平三年,同知贡举。景德初,翰林学士梁颢召对,询及当世台阁人物,上称安仁文行。寻颢卒,即以安仁为工部员外郎,充翰林学士。
  初,其父赵孚极陈和好之利。至是,安仁从幸澶州。会北边请盟,首命安仁撰答书,又独记太祖时聘问书式。
  大中祥符二年春,又与晁迥等同知贡举。三年,以右谏议大夫参知政事,俄修国史。八年,知贡举。三典春闱,择士平允,是故独无讥诮,上再赐诗嘉之。

    在许多涉及到赵安仁书写石经的文章和资料中,有这样一些说法:
    “赵安仁为北宋著名书法家,善楷书隶,曾在国子监书写《五经正义》,深受宋太宗赏识。他的书法方正淳厚,端严整齐,最适于书经。”
    “塔内石壁上镌刻佛经的有北宋太平兴国时期(977-983年)河南省开封市郊东南1.5公里的繁塔。在塔的第一层南门的门洞内,东西两壁有石刻六方,东壁刻《金刚般若波罗密多心经》,西壁刻《十善业道经要略》,并附《佛说天请问经第二》。在塔的第二层南门门洞内,也有石刻六方,为《大方广圆觉修多罗了义经》。均为监察御史赵安仁手书。”
    “宋代碑版石经有太平兴国二年 (977)宋宗室赵安仁所书《金刚经》,嵌于开封繁塔内壁间。”
    “宋代国子监刻印书籍,注重选择优秀底本,校勘审慎,保证内容和文字的准确,对于经书读本的统一标准定本,要求更为严格。刻印之书,多由名人手书上版,具有较为浓厚的书法气息。据王国维《五代两宋监本考》:‘宋初五经正义赵安仁所书最多,赵氏字体在欧、柳之间。在刊本中,李(李鹗,五代监本九经书写人之一)、赵最为精劲’。”
    “二层所刻,是《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷,它们俱出于赵安仁之手。刻凿时间在宋太宗太平兴国年间(976—984年)。赵安仁(947年---1018年)。太宗雍熙二年(985年)进士。著名文学家、书法家,累官参知政事(副相),兼修国史。国史成,升右丞。《宋史》卷287有传。他的书法方正端庄,浑厚有力,兼欧、柳之长,曾经得到过擅长书法的宋太宗的赞赏。真宗大中祥符四年(1011年),赵安仁还曾主持过朝廷佛经经录的编撰工作,看来,他书写佛经刻立于繁塔,也是大有因果的。”

 参考网友百孔百面开封人的博客文章:《看不烦说不完的繁塔之二、三(续前)》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7040133d0101cgiq.html

 

开封繁塔图片:(网络收集)

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