承接二月廿三日之博文,这里再谈一回“戒”的问题。

    “戒”既然可以“防非止恶”,那么为什么还会有相当数量的人不原意去接受它呢?只有一种可能,那就是在执行具体的“戒”律的时候是非常痛苦的!比如:在执行止蚀“戒”律的时候,很多人总是患得患失抱着侥幸的心理,主观的期待着价格能够进一步的回升,从而错过良好的平仓时机,最终铸成大错!再有就是在大市环境不好的时候,本应该终止所有的交易(特指股票市场),但此时却有些许的交易标的逆势上涨,面对如此的诱惑对于某些人来讲是无论如何也无法抗拒的,在贪婪本性的驱使下,他们也就肆意而为了!……总之是没有多少人愿意主动的恪守这些的“清规戒律”的!所以当年佛陀也只好教观音姐姐利用三藏哥哥用蒙骗的手段让那个贼心不死、野性不改的“猴子”套上那个金箍儿,在那泼猴发狂难以管教之时,便念“紧箍儿咒”强制执行“戒”律以惩效尤!当然,对于那“猴子”的肉体而言是极其痛苦的,甚至是痛不欲生的!然而对于那“猴子”的内心来讲却是极有好处的,因为正是这个紧箍儿的咒子却在无形间强迫安定了“猴子”那颗狂燥不已的心!所以那“紧箍儿咒”又称为“定心真言”!受者若是能安心的受用了,日后定会有所成就的!果然,那“猴子”在经历了九九八十一劫难(三牛三熊以上)之后,终于大彻大悟、明心见性而成为“斗战胜佛”。只是当时他还是有些不理解,既然自己都己经成为一名“觉悟者”了,干嘛还要用一个金箍儿套在他的头上来强制约束他的行为举止呢?于是他就去问他的师父,那个曾经的“肉体凡胎”,那“旃檀功德佛”答道:因为你以前自持本领高强(研究生以上学历),野心难定、顽性难收,所以要制定一系列的规章制度来强制约束你的行为,规范你的思想品德,必要时还要触及你的肉体使你产生难以忍受的痛苦,从而使你产生对“后果”的恐惧,进而拯救和净化你的灵魂。在经过种种的苦难之后,你已经由最初被迫的对“后果”的惧怕逐渐的转变为现在主动的对“前因”的敬畏,这是一个质的飞越!此时的你已和“灵山”上所有的得“道”者一样,已然拥有了那难能可贵的自律性!你已经能从源头上抓住事物的根本,明晰事物的本质了。既然你已经熟谙其中之道了,那么苟且“无为”即可也!至于那些用来约束初修者的所谓的"戒”律此时又与你何用?不信你自头上摸摸看,看那金箍儿还在否?那“猴佛”用手一摸,头上的金箍儿果然不在了。
    现在市场上的野“猴子”何其多也!且头上多无金箍儿约束,更无有“唐僧”者以“紧箍儿咒”加以管教,偶有管教者亦被其或抓或挠或咬所伤,令人唏嘘不已!唉,诚如玉帝所言:还是叫它自生自灭吧!
    其实“戒”者就犹如古语之“春冰虎尾”一般,只要你开春之后就不在江河的冰面上行走,任何时候都不去拽老虎的尾巴(不管它是大老虎的还是小老虎的),就一定能够做到防非而杜患的!