加载中…徒然草的译文
(2009-09-14 02:00:00)
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日本徒然草吉田兼好周作人随笔翻译杂谈 |
分类： 历史人文 |
徒然草·第七段，吉田兼好
あだし野〔山城愛宕山の麓にある野〕の露消ゆる時なく、鳥部山〔山城愛宕郡清水寺附近の墓地〕の煙立ちさらでのみ住み果つる習ひならば、いかに物の哀れもなからむ。世は定めなきこそいみじけれ。
周作人译：若無常野之露水没有消失，鸟部山之烟也无起时，人生能够常住不灭，恐时间将更无趣味，人世无常，倒正是很妙的是罢。
王以铸译：若无常野露水不消，鸟部山云烟常住，而人生于世亦不老不死，则万物之情趣安在？世间万物无常，唯此方为妙事耳！
郁达夫译：爱宕山野的朝露，鸟部山麓的青烟，若永无消失的时候，为人在世，也象这样的长活下去，那人生的风趣．还有什么？正唯其人世之无常，才感得到人生的有味。
文东译：倘若无常野的露水和鸟部山的云烟都永不消散，世上的人，既不会老，也不会死，则纵然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的万物，原本是变动不居，生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。
据潘秀蓉「『徒然草』と周作人――その特異な訳文をめぐって」（『和漢比較文学』第29号、平成14年8月）。周作人所据的是大正时代的两种注释书，在当时就属于少数派，现代日本的译文中似乎译为不消散的为多。但我在网上看到的一个译本，似乎并不如此：
あだし野の墓地の露が消える瞬間がないように命は儚く、鳥部山の火葬場の煙が絶えないように命は蒸発していく。もし灰になった死体の煙のように命が永遠に漂っていたとすれば、もうそれは人間ではない。人生は幻のようで、未来は予想不能だから意味があるのだ。
鸟部山是指京都近郊东山阿弥陀峰下的火葬之地，鸟部山の烟指葬烟；鸟山石燕之《今昔百鬼拾遗》中“火前坊”一条中有按语曰：京都の鳥部山はかつては高級な葬送地で、平安時代には有力な皇族や
貴族が数多く葬られました。１０世紀の末頃には高僧たちが焚死往生を 願って、鳥部山でみずから焼死したそうです。しかし、中には極楽へ
行けない僧もいて、その霊が火前坊になったそうです。火前坊は、 鳥部山で、煙や炎に包まれた乞食坊主のような姿をして現れます。
从这个角度看，汉译中似乎只有周作人的意思是对的。因为如果“鸟部山葬烟常在”的话，那又如何表达人世不灭的意思呢？
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