【城市游记】20240407·逛石家庄（4）

正定位于河北中部，早在战国时期便是太行山地区的交通孔道，明代被称作“九省通衢”。汉代，佛教初传，正定境内开始出现僧侣活动的身影。540年城内始建寺庙，民间佛事活动日渐繁盛。隋唐时期，正定成为整个河北的佛教中心，城内寺庙林立，高僧大德辈出。宋元以来，由于得皇家青睐，正定发展成为朝廷举行佛事活动之地，数朝帝王曾多次到访礼佛。

佛教造像是佛教流行和传播的重要载体，也是正定馆藏文物的重要类别之一。今在正定博物馆中，就有一个《境生象外》的佛教造像展，展示了自北魏至明清的众多佛教艺术珍品。石刻造像凝重质朴，铜雕佛像精美华贵。每一尊佛像都由工匠精心制成，被赋予了独特的中国化审美意蕴。他们娴雅自若、沉静而智慧的面庞引人无限遐思，仿佛构建了一个超乎于万物形表之外的意境。

东魏年间，正定城内已建起了临济寺、净观寺（现称开元寺）等大型佛教寺院。在繁盛的佛教活动影响下，民间崇佛之风日益兴盛。人们为求功德或庇佑，竞相发愿造像。而馆藏的这一批石刻造像主要集中在北朝时期，均为汉白玉质地，根据雕琢技法和时代风格，应当出自毗邻正定的石雕之乡曲阳。

而正定博物馆所藏的金铜造像主要集中在北朝、隋代和明清两个时期，这两批造像在体量、外观及艺术风格上有较大区别，从中可以观察到我国古代佛造像艺术发展流变的轨迹。

 

 

（完）