【2023年5月环游记】10省市的跨越10（思南-重庆）

（1）

D10，5月12日，思南至重庆，708km。

思南县，贵州铜仁市下辖县，位于贵州省东北部。

隋唐以降，思南多为郡州府治所，民国3年（1914年），思南府改为思南县。虽为一山区小县，但文风强劲、底蕴深厚，明清两代考中进士32人，举人360人，历代名人名士辈出。

思南县，宋元时期为思南宣慰司，明清时期为思南府，县城核心区域实际上为一座古城，思唐古镇，只是思南思唐在一起，人们觉得叫起来拗口，故一般少用思唐。

乌江盐油古道的繁荣，催生了一个乌江古城的中兴。思南作为乌江航运的地理要津和重要商埠，从宋元时期的土司时代到改土归流后的明清时期，一直是乌江中游的政治经济文化中心，数百年府县同治，一座古城蔚为壮观。虽则屡经浩劫，古城的轮廓早已支离破碎，但依然保留着众多的历史文化遗存。以府文庙，万寿宫、永祥寺、川主宫、王爷庙、周和顺盐号以及古民居、古街道等为代表的思唐镇古建筑群，已被列为国家级文物保护单位。

停脚思南，就为此处国保。

一早出门，城市已然苏醒，狭窄的街面上熙熙攘攘，上学的、做生意的已经将这座小山城的层层街巷塞的半满，加上又有雨水，行车之艰难就可想而知了。

行车难，停车已然不能用“更难”来描述了，多数的文保点根本无法停车，要么借助行车难的当间，缓缓通过，瞟上一眼，要么就只能远远寻地停车，迈步走上蹿下寻点观光。

 

思南府文庙，坐西向东，始建于元代，明永乐十一年（1413）思南宣慰司田氏不法，废其司，没其产，建思南府文庙。今存建筑为清嘉庆十二年(1807)遗物，建筑依山就势，由东往西依次为礼门、义路、宫墙、泮池、棂星门、大成门、南北庑、天子台、大成殿、崇圣祠、追封殿、围墙、院落，分四进组成建筑群。占地面积7374.54平方米，建筑面积2103.67平方米。

文庙周边一所小学和一所中学，延续教育之责，虽思南府文庙定有被侵占之实，但亦为其最有价值的利用了。今文庙虽可对外开放，但还需九点才能开门，故只能门前观望一下了。

思南城为典型的山城，马路如梯田一般一层一层，走错或并道晚了就只能再绕行一大圈了。不堪城中的艰难行路，只能在一处文物点略微集中处，停车后步行前往，开始了一段爬坡下坎、雨中逛街的经历。

周和顺盐号也叫周家盐号，清道光年间由盐商周镐璜花3万银元修建，思南“周家盐号”至今已传过六代人，它坐落在乌江河畔西岸思南县城安化街卢家码头，整个建筑占地1600平方米，由龙门、石库门、对厅、两厢、正房、厨房、盐仓、花园和天井等构成一个古典的封闭式四合院，融住家与盐号于一体，共有大小居室30多间，周围绕以高墙，自成一统。盐号是思南县乃至贵州不可多得的古建筑群，是目前乌江保存最完好见证乌江盐运史的唯一古建筑，是思南明清商贸繁荣的历史见证。

永祥寺，原名圆通寺，位于河东，蛮夷司长官安洛建。明弘治年间李渭父李富施地，长官安洛、安宁移建于今址。万历二年（1574）知府蔡应申重建，更为今名。今存建筑为明万历二十二年（1594）遗物，中轴对称，依次由山门、前殿、拜厅、正殿、两厢、三元殿等组成，现存拜厅和正殿，占地面积1200平方米，建筑面积414平方米。建筑为穿斗、抬托混合结构，歇山青瓦顶。架梁与柱础，手法古老。造型古朴，弥足珍贵。

今永祥寺建成“思南盐号文化馆”，虽才7点来钟，还不到9点开馆时间，但值班人员已然开门。

明清时期，四川富顺、荣县、犍为所产的盐经长江水道至涪陵，然后由乌江经彭水、龚滩、盘滩、德江后到思南，再主要以陆路方式转运至贵州各地，甚至向南至周边省区。川盐入黔在思南前为官运，然后为各盐号以私运私销方式向下发展。明清两代繁华的盐运业，使得思南一地、乌江一线成为了黔东北重要的商贸中心和物资集散地，乌江也有了乌江盐油古道之称，市场和码头都极为繁盛，也吸引了川陕、湘楚、江西乃至中原的商贾来此开展贸易活动，也留下了不少的会馆会所和豪宅大院。

盐运带来了文明与繁荣，带来了社会进步和发展，先民们为追求幸福生活而不辞劳苦、辛勤奋动的精神品质也是我们后人应当学习和继承的。

旷继勋烈士故居为砖木结构四合院，占地面积300平方米，大门上“旷继勋烈士故居”匾额为刘华清所题，也为思唐古建筑群的一处子项。

 

万寿宫也称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等，是思南商贸发展中团结、集聚江西籍客商的一处场所。始建于明初，原名水府祠，建于乌江边。明正德五年(1510)没于水，明嘉靖十三年(1534)移建于今址。占地面积4285平方米，建筑面积2421平方米。建筑平面星长方形，依次为临街山门，门内为牌坊、门楼、拜厅、正殿，左右为厢楼曲其庑与门楼相怀抱。后为观音堂、左为关圣殿、右为紫云宫、侧有紫潼宫、左右为僧舍、客厨组成三进四合院。万寿宫也是思唐古建筑群的核心部分，大量的庙宇建筑搭建了神灵居所，而与其相伴的人间烟火必将会得到神灵庙的庇佑。

大门边石柱上刻有一幅楹联“惟公德明显于西土，使君寿考式是南邦”。

今建思南非遗陈列馆于此，不过正在进行展览提升和布展，已闭关数月。

 

思南县人民政府的一座旧大门，虽小然古朴而威严之像让人印象深刻，门内建中山街公园。似乎思南县政府仍在此地，以思南府署旧址为办公场所。后来见到有介绍称此地有块《永禁私派陋弊碑》，，碑高1.4米，宽0.8米，碑缘刻有卷花图案，宽0.5米。此碑刻于康熙四十九年(1710)八月，碑面刻字15行，文字剥蚀不可辨认处甚多，是云贵总督的一道告谕。文中反复申斥勒索人民的奸吏，一经查获私派勒索事件，是官，总督就要飞报朝廷请旨惩处，若是公职人员和差役就要立即用棍棒打死。

思南王爷庙，非佛非儒，也与道家无关，虽是为乌江船运而生，但也不是祭祀龙王爷，而祭祀的是杨泗将军，为两湖地区的水神。据称王爷庙始建于明朝中叶，后被洪水冲毁，现存建筑为清光绪二年（1876）重建。今王爷庙中建成贵州省思南乌江博物馆，虽免费开放，但门前窄道即为河坝，停车无地，只得倒车离去。

 

思南除了有已成为国保的古建筑群外，还有许多未达到国保级别的文化遗产和历史建筑，但更让我有感觉的是那些老街老巷，那些蕴含在老思南城市建筑群体中的流风余韵，还有那那些深藏在小巷深处的古老石阶。

思南山谷和乌江呈南北向，乌江西侧为老城区，沿江一层层建筑也呈南北向层层叠高，南北间多有相对平缓的街道马路贯通，而层层的马路间则是更加狭窄但历史更为久远的石阶小巷相联，马路是现代而石阶小巷则是历史。有资料称这里还有残段城墙城门，但最终也未能寻见。

离开思南古城，才发现除了乌江东岸为新城区外，在老城西侧隔一道山梁的另一处相对平缓的沟谷中，一座新城亦在建设中。不过，缺少了乌江之水的滋润，这座新城还能那样宜人吗？

                       

（2）

出思南百余里后进德江县。

德江县，仍隶属于贵州省铜仁市。清光绪八年（1882年），迁安化县治所于今德江县城，民国二年（1913年）改安化县为德江县，因流经思南府境的乌江段元明时称德江而得名。

德江有“傩戏之乡、天麻之乡、奇石之乡”之称，德江傩戏被誉为“中国戏剧活化石”。德江是红色革命老区，民国二十三年（1934年），贺龙率领红三军在枫香溪建立黔东革命根据地，红三军军部旧址为全国重点文物保护单位（1处9个点）。

丝娃娃是贵阳市的一种地方传统小吃，据说贵阳遍地都是，而在德江，我和老H也体验了一回。

丝娃娃，别名素春卷，用大米面粉烙成的薄饼，薄而呈半透明状，再卷入一菜丝、海带丝，并淋上一些酸酸辣辣的汁液裹起来，就好似初生的小儿被裹在“襁褓”中一般。不过要一口口吃下去，不就成了怪兽野人了吗。

 

德江文庙又称“安化县文庙”，初建于明代嘉庆年间，为孔子先师庙。清光绪八年（1882年），安化县衙从思南迁至大堡（今德江县城）占庙为“武官衙署”。文庙坐东向西，占地面积2180，建筑面积876。是中原汉文化、儒家文化在黔东北山区的重要有历史见证，是研究具有悠久历史的傩文化和德江土家族民风民俗的重要基地，也是研究德江古、近代社会历史和民族关系的实物资料。2006年被列为省级文物保护单位。

今，德江县傩文化陈列馆也设在这里。

 

（3）

出德江，再无羁绊、再无“寻保”之念，直奔重庆，看望老娘去也。

 

 

（完）