【游记】谷积山游记（春晓户外）·20211113

（1）

许久没有出去活动活动了，这不找上了一个春晓户外的休闲爬山活动，跟着就来到了房山的谷积山。

谷积山其实既是山名也是村名，作为村庄其位于房山地界，也即灵鹫禅寺所在的小小的山村，今几乎已经不见村民住户，作为山名则是村后北侧的山峰，它为房山区与门头沟区的界山一线，最高海拔711米，属西山山脉，山势总体较为和缓，局部地段陡峭崖壁千仞。

谷积山一带古时曾是古道通行之地，附近山间多古迹，有寺庙、古墓、石碑、宝塔、老桥、老房等，也作为西山古道线路中的一部分，一直以来也是许多户外热络的线路。

春晓户外本计划是上周行此线路，但不知为何取消了活动，本周活动据说开始也应者寥寥，但最后时刻报名者踊跃，赶紧改换大车，这才浩浩荡荡带来了40余人的队伍。

活动原计划为鲁家滩至北车营村的对穿，结果活动开始后又宣布为增色添彩而行一个环穿。

鲁家滩村，位于潭柘寺镇中部，为镇政府所在地，108国道途径该村。不过现在整个旧村旧镇几乎拆的干干净净，新村新镇已然耸立，108国道改造的几乎如一条快速路，进城迅捷而方便。

鲁家滩南侧，陡山似屏，隔开门头沟区和房山区，山峦间有河谷蜿蜒，伴着河谷有一条公路南延至房山方向。现在河谷中虽是干地一片，但这里曾经有过一个鲁家滩水库，似乎说明这里曾水量不小，但让人蹊跷的是现在影像上竟然看不见有任何水库的影子，你说奇怪不奇怪。

沿河滩南行一段后，再有西侧小型沟谷进山，活动正式开始。

山涧沟谷本为通水之途，今水泥铺路，变成一条上山便道。虽已至秋末冬季，但山中仍有溪水涌出，沿道而下，致使路滑难行，一路只得小心翼翼，即或这样也有人不慎滑倒，引来惊呼一片和欢呼雀跃之声。

虽略有湿滑，但总的来讲路程算是很好走的，一路上也遇到不少野徒着，甚至有一队孩童在领队和家长的带领下也来山中寻古觅趣。

缓缓的上行，长长的路程，只是所行并无艰难，一路上各种路条路标挂满枝头，看样子曾经的西山古道今也成各个户外队伍喜爱的线路，都争先恐后地将自己的喜悦与自豪展现给后来之人。当然了，后来的春晓小红条也沿线飘荡了起来。

至一处垭口，据领队讲爬升已经快要完结，顿时满身大汗淋淋的我也顿感一股清凉涌向心田。

垭口处地下躺卧一条长片石，显见为人工所为，不为刻石树碑也应为石桥望板之物，荒寂山巅竟然出现此物，也说明附近应有庙坛古迹。

垭口处有岔道，向南下行方向可至过街塔、高桥寺和一座小古桥。据说过街塔曾是北京地区唯一的一座过街塔，石砌台基下一圈洞为通行孔道，台座上建高4米的覆钵式喇嘛石塔，一石雕佛龛中供一尊佛像，只是殊为可惜的是石塔在1994年被贪财者炸毁，现在只剩空空的台座了。而古桥和高桥寺（也称广智寺）也是这片深山荒野中的靓丽之点，尤其是石砌古桥凌空架设在深涧之上，造型和雕凿古朴精致，于此地的山水石岩结合，更显其华贵之态。

现在，山脚下似又重建一座广智禅寺。

其实这几处古迹都不太远，领队虽指明了一下方向，但未告知远近，所以也没有队员前往，错失一次机会。

垭口处西行，不远处，山谷环抱的凹宕地，再一古庙遗迹，不过也有可能是拆除古庙古桥后将石件搬运来此建房、建院，因为这里的几处房舍院落虽为石筑，但石料杂混，各色不一，非原石原料。

山中古屋，应为曾经的古道香道处的茶舍、茶棚，当年南来北往的旅者可以在这里打尖歇息，古道的没落也使这处山间歇站彻底歇菜了。

 

 

 

（2）

再行略上，又至一处垭口，此刻已转至山岭南麓。

前望，山腰一条便道横绕，虽应为近年来新扩之防火道，但不知为何建造如此认真，许多地方费时费力费工费料地用石块砌筑大规模的坡坎。

一眼望去，三塔耸立，而再远端的山巅上还有一个防火瞭望亭高耸。

东侧一塔为东塔，又称舍利塔，覆钵式石塔，大明成化十五年（公元1479年）所建，双层束腰须弥座，塔身东西南北四面各有一龛，龛内置佛坐像一尊。此塔比例匀称，形态优美，建造精美，让人观之有无限向往之情。其东北方向不远有地面建筑残迹，不知是否曾是一座小庙。有石件雕凿呈坛城或佛殿基座明台之形，但其上部分已失。

中间一塔为中塔，也称鞭塔，为砖砌仿木结构六边七级密檐式砖塔，据称为一位高僧的寿塔。今面南的龛洞中被人放进一尊古代美女塑像，可能是想以此替代观音菩萨吧。据《大元敕赐灵寺碑》记载，此塔是元至正七年“高丽僧天湛大师”的墓塔，不过疑虑又生，既是元塔，为何现今保护级别如此之低？

西侧一塔为西塔，又称铃铛塔、般若禅寺寿塔，明代所建，八角九层楼阁式砖塔，内空，但空间狭小逼仄，估计孩童可沿塔身内回廊逐层攀上塔顶。塔西北侧有碑一方，石碑表面风化，字迹难辨。

此三塔在2013年皆被修复，尤其是铃铛塔，更是由原来残存二层直接复原为旧貌。

 

 

（3）

舍利塔和鞭塔之间有一个太监墓，有人说是叶公公墓，也有人称为华公公墓。墓门存，有残碑、石件多多，墓门北侧有一竖向方形石穴墓室，已被开顶，内空空无物。石穴墓室与墓门间，似建有联系通道孔洞。

墓地北侧防火道北端，似还有一处孔道，向上，通向不明。

而在鞭塔和铃铛塔之间有另一太监墓，石门门额上刻写“内府供用库掌印南溪张公寿域”，墓地相对较大，劈山为凹，一六棱石幢躺卧在地，上有“乾清宫管事兼掌內府公用库印御马监大监南溪张公之墓”。

有人讲鞭塔正好位于山下灵鹫禅寺的中轴线上，实际上张公墓也同样位于这条中轴线上，不过都应是巧合之故吧。

山下半腰处有一组寺庙遗址群，北有圆通殿（据称为圆通寺残存的一处建筑），南有灵鹫禅寺等，也有可能整体为一处。

圆通殿，明朝正统年间修造，六角攒尖式，砖石彻筑，顶匾额为”圆通殿”，殿顶石造，内有六边形藻井，雕凿盘龙腾云。圆通殿前左右各立两块碑，左为明英宗圣旨碑。

灵鹫禅寺座北朝南，是一座元代时期的建筑，不过恐现存建筑等多为后世修造，不然也早已成为国保系列了。

灵鹫禅寺也称“谷积山院”、”灵岩禅寺”，院内有多座碑刻，建筑材料也多为就地取材，连房顶都是片石铺就，也正契合元代坚固粗犷的风格。

现今，灵鹫禅寺为房山区文物保护单位，墙上挂有小型的文保牌，而其他几座古塔、古墓等均未见有任何文保碑或文保牌。

灵鹫禅寺经过修复，但院门紧逼，里面空荡。原本也没想过要进去，但瞧见有队学生娃在老师的带领下正在院内研究建筑和碑刻，这才知道他们也是翻墙而入，遂效仿他们的行为，也跳进院内逛逛，

     

 

（4）

灵鹫禅寺向南有公路沿沟直驱山下，至良三路处的北车营村，这本为一条完整的户外穿越路线，但领队认为太过于简单了，好时间好景致哪能浪费，遂反身再度向上，要走一条环形线路。

原已心复汗停的状态再度被打破，吭哧吭哧又再度爬上山腰处的防火道，来至一条多路交汇的大平台处。

此处乌泱泱多个户外队都在这里休息，还竟然有大队的外国友人也来这里登山游玩。

上瞭望塔，四周快速扫描一番后再度回追前队。

再度于灌木林中施行一段不停歇的大爬升，呼哧带喘地行完一段位于陡崖绝壁处的山道后终于登上了山巅。虽然有一段行于陡崖处，但周遭林木茂盛，上不见天旁不见崖，只要两眼望地就绝无恐高畏险之虞。

山顶处，竖一牌，上书“报国峰 拉练终点，至此已徒步7公里，海拔610米，少年当立凌云志，不报祖国誓不休”，估计为山下公安部特警局党校为学员拉练锻练而竖。

山顶处，极目可远眺。远端，山峦无涯，起伏不绝，似波涛海洋一般。呼吸吐纳间，似有豪情万丈般的情感汹涌于心。

 

 

 

（5）

登山算是最终完结，下面的就是回程下撤，七公里的山路看样子是少不了的啦。

下山，路程虽不近，但轻松，有老哥放送歌曲相伴，真有一种飘飘然的感觉。

下山至石磨匠沟中，暖阳之下，秋景遍地。

一新筑的公路桥下有半掩的钢筋混凝土建筑，厚重，钢门紧封，显见为一军事工事，但不知为何弃用荒芜，何时所建何人所建不明。

新筑道路前端不远，通往一处神秘之地。

溜溜达达向前，渐渐接近潭柘寺镇。终于在两点四十左右，来至大巴车前。

一小时后，人员集齐，启程回家。

 

 

 

（完）