http://s5/mw690/001xvnaHgy6JCkFkBwwe4&690

       此文是我学佛过程中经长期思考后体悟到的一个观点，也是平生第一篇有一点点“悟”味的博文。但我不知道自己能否表达清楚，因为一种新观点——哪怕一点点新——也很难讲清楚,原因是千百年来高僧大德的阐述已非常圆满了。

      先从学佛禁忌说起，我们经常说在什么场合要这样，什么方面要那样。而学佛十年的我终于明白了一个很简单的道理：即所有佛菩萨像都是用材料做的，只是用来表法的。只有觉者才是佛，佛菩萨像并不是觉者，只是佛菩萨的象征。佛菩萨像及所有设施都只是为了帮助众生破迷开悟而设的。但是，虽然佛菩萨像不是佛菩萨，我们在它们面前磕头、礼拜、忏悔、发愿时都应将它们当作佛菩萨。因为我们的一言一行，存在于尽虚空遍法界的佛菩萨了解得一清二楚。

      那佛菩萨是怎么了解亿万信众的呢?他不是用我们人类所理解的“眼睛看”、“耳朵听”的，而是用一种无法用目前的科学技术来验证的超自然的能力获悉的。它就像一台无比灵敏的信息接收器，全人类就像亿万个信息发射器，两者的频道是直通的。无论何时何地，我们的一举一动都在向佛菩萨这个超大无比的接收器发信息，佛菩萨刹那间便能收到，甚至不需要刹那。所以在佛菩萨面前，我们所有避讳与隐瞒都是没有意义的。有些不信佛的人看我们拜啊念啊，觉得我们“无知”，但他又不敢明说，觉得不说出来就不是谤佛。其实你再隐蔽的念头，只要一出现,佛菩萨立马就知晓。同样,如果你是无心说错、做错，那也没有关系，因为菩萨也清楚。再比如你用大多数人听不懂的温州话或广东话念佛经，多数发音都与标准音很不一样，但在佛菩萨看来是一模一样的。

      全世界数十亿人哪！佛菩萨怎么可能全知道呢？有这样的想法是因为我们用凡夫的理解来考量佛力了。佛力之广博尽虚空遍法界！因为它是科学超科学，是哲学超哲学，所以现代科学无法证明它。它看不见,摸不着,闻不到,却无处不在,无事不晓，而它无与伦比的巨大能量在两千五百多年来被人类无数次证实.

       那我的“悟”是悟了什么呢?一句话！即我们所做的一切的一切，都只是在做一件事，即向佛菩萨表态:“我信!”而这个表态的深浅度取决于你修行的难度和深度，会影响你的今生与来世。

      比如，许多人家中有佛堂了，那我们有没有必要千里迢迢坐车、坐船、坐飞机赶到四大名山去拜佛去三步一拜呢?有没有必要跪、拜、念、磕七天七夜打佛七呢？有必要！因为这表明你信佛的态度。而你的态度，尽虚空遍法界的佛菩萨知道得一清二楚。

      再比如，既然佛菩萨像是材料做的，它看不见，听不见，那我们家有佛堂的人是不是可以在佛像前打赤膊，穿三角裤呢？我们能不能因为借口家务事多而偷懒少念佛呢?不能！因为礼敬佛菩萨，精进念佛能表明一个佛弟子的虔诚度。这一切尽虚空遍法界的佛菩萨知道得一清二楚。

      再比如，有人说“心中有佛”就行，不用天天念佛、持咒、拜山、吃素、做义工了，行不行？不行。因为你没有艰苦的努力与付出，说明你不虔诚，这一切尽虚空遍法界的佛菩萨知道得一清二楚。同样，有的人不仅念佛修行，还花大量时间背下了许多经咒，虽然念阿弥陀佛与持诵、背诵经咒没有区别，但付出得越多越虔诚。佛菩萨都清楚。当然,没有文化的人无法背诵则又另当别论。

       再比如，家有佛堂的人每天要供水，供灯，供果，是佛菩萨要吃要喝吗？不是的,但你按礼仪一一去做，表明了你对佛菩萨的态度，而这个态度尽虚空遍法界的佛菩萨知道得一清二楚。

      再比如我们去寺庙供养,捐款后需要留下地址和名字吗?不用.你一做菩萨就知道，他们不是用眼睛看耳朵听的。

      所以，但凡有相的东西都不需要。

       这么一来,我的“悟”已经很简单了，即我们在所有时间、所有地点进行的所有修行方式，如持戒、拜佛、念佛、诵经、持咒、放生、拜山、闭关、打佛七、吃素、做义工等，都只是在做一件事——向佛菩萨表态——我信！

      我们所有的付出与收获是成正比，无论念佛、拜山、闭关、放生、吃素、持戒、做义工还是打佛七，你所花的时间越多，付出越多，一定越虔诚。佛力的加持也一定越大。

      普陀山有那么多居民，他们住在观世音菩萨道场边，出门便是普济寺，抬头便可以见到观音菩萨，佛菩萨就自动保佑他们了吗？不会。如果不信佛不修行不念佛的话，他们与住在沙漠里的人没有丝毫区别。

      所以，付出得越多得到得越多——这就是因果。

      南无阿弥陀佛!

      南无观世音菩萨!

      南无地藏王菩萨！

      南无普贤菩萨！

      南无文殊菩萨!

      南无十方三世一切佛！