辜鸿铭（1856—1928），祖籍福建，生于马来西亚槟榔屿。自号“东西南北人”即：生在南洋，学在西洋，婚在东洋, 仕在北洋。他知识渊博，学贯中西，精通英、德、法等近10国文字，尤擅长英文写作，被孙中山和林语堂誉为“中国第一语言天才”。

辜鸿铭主张男人娶小老婆，认为这是社会稳定的基础。他解释“妾”字为“立女”，所以妾就是靠手，供男人疲倦时作手靠的。

有女子反驳说：“女人又何尝不可以将男人作手靠？女人又为什么不可以多夫呢？”

他回答说：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶嘛！”

美帼一位妇女运动支持者曾特地来到中国，跟辜鸿铭争论这个问题。辜鸿铭问她：

“亲爱的女士，请问你们家的马车有几个轮子？”

“有四个。”

“用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？”

“当然是用一个了。”

“娶小老婆就是这个道理！”

虽然辜鸿铭宣扬“茶壶理论”理直气壮，在家里却是一个怕老婆的“小男人”，而且亲口宣称，男人“连老婆都不怕，还有王法吗！”

19世纪末，日苯首相伊藤博文访华时曾会晤辜鸿铭，名为请教孔孟学说，实则语含讥讽：“先生留学欧美，精通西学，难道还不知孔子之教能行于数千年前，而不能行于当今吗？”

辜鸿铭微微一笑，道：“孔子的思想就好比加减乘除，几千年前是三三得九，几千年后依然是三三得九。贵国如果没有孔子之教，焉能有今日？”

不待对方发话，辜鸿铭又接着说：“不过，阁下说的也不是没有道理，三三得九也有不正确之处。比如说，我们向洋人借款，三三得九却七折八扣变成了三三得七。还钱时，三三得九却连本带利还了十一！嘿，我真是落伍得很！”

辜鸿铭钻研儒家经书，畅游于传统文化的海洋中，至死不变。更令人惊奇的是，他对其中的糟粕也情有独钟，对人们公认的“国渣”如小脚、太监、姨太太、辫子、贞节牌坊、八股文等都不同程度地加以赞扬或辩护，真可谓顽固透顶，这与他的西学水平是极不相称的。

辜鸿铭有很多绰号，最有名的就是“辫子教授”。当时已是民国了，辜鸿铭还坚持穿长袍，头顶瓜皮小帽，脑后拖着辫子出入大庭广众之间。

辜鸿铭第一次拖着辫子走进大学课堂，引起学生们哄堂大笑。辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”顿时征服满堂的北大学子。

辜鸿铭曾对访问他的英帼小说家毛姆说：“你看我留着一条辫子，”他一边用手捋着辫子，一边说道：“它是一个象征。我是古老中国的最后一个代表。”

有人问辜鸿铭，现在正是西学吃香，“为什么凭你这一肚子西洋学问，连一个大学讲座都保不牢呢？”辜怫然而言：“大水一到，连死猪死狗都会冲上水面来，没什么可谈的。”

辜鸿铭以文化的顽固保守走完了他的一生。对自己孤寂的一生，他并无过多伤感，而是自得与调侃：

“又要忠，又要孝，又要风流，乃为真豪杰；不爱财，不爱酒，不爱夫人，是个老头陀。”

1913年，袁世凯向以汇丰银行为首的六国银行搞“善后大借款”。六国银行请辜鸿铭做翻译，辜鸿铭来个狮子大张口，要六千银元，银行因考虑到他那难得的语言天才，只好答应了。不料，辜鸿铭并不领情，聘期一到，立即走人。临走时，他意味深长地说：

“所谓的银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。”

一语中的，反响十分强烈。后来，这句话被当成谚语收进了《大不列颠词典》。

（综合网络资料）