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    “我到这来只办三件事，公平、公平、还是TMD公平！”《让子弹飞》中扮演麻匪的姜文，言语虽然不乏粗俗，却生动表现出一个备受欺凌的山匪对公平的强烈渴求。

    不管电影里那种以血腥追求公平的方式是否得当，笔者认为，公平终极目标的追求，必须依靠恰当的形式和路径才能得以实现。如火车票的实名制，貌似实名后很多人就可以公平地购票回家。但是，去年在广州、成都等车站实行实名制以来，并没有让当初理想中对于公平期待的人们感觉到多少轻松。黄牛依旧是黄牛，“一票难求”依然是“一票难求”，车票实名制似乎并未带来“一米阳光”。

    从当下普遍质疑“一票难求”，我们同样有理由质疑今天的“车票实名”。看似“公平”的旗帜下，车票实名的烦恼不言而喻，购票取票、进站上车的相对繁琐，无形中增加了小民们的出行难度，一张原本不容易的的车票再被捆绑上了身份证的绳索，往返几轮审视的目光，让我们这些“好歹也是有身份证”的良民心有不悦，甚至叫苦不迭，感情实名制并没有想象中走得顺溜。这就如同当年爱龙成癖的“叶公”，当“真龙”飘然而至时，他却早已“魂飞魄散”。

    爱就爱了，散就散了，魂飞魄散间，毕竟让人们认识了真正的叶公。而今年春运，本以为“实名之下，其实难负”的车票实名制，有可能“寿终正寝”，不意却惊闻扩大试点，这就让人有些费解。去年一个春运折腾下来，居然没有浇灭某些人探寻公平购票的乌托邦幻想。如今，因车票实名制貌似穿上公平的“花衣裳”，让很多人全然忘记了这不过是一张车票的旅程。现代社会，讲究化繁复为简约的国人，似乎依然热衷于这种程序的复杂设计，总想从这张看似公平的实名车票中得到某种满足感。

    于是，车票实名制便不再是一张车票，它似乎成为承担起某种社会责任的重要道具，在这场中国传统春节里大迁徙的舞台上，在多座实名制“试水”城市的车站里，跑起了“你方乘罢我登车”的各色“龙套”，虽然，这无疑增加了很多的铁路演员，而真正受累的却是广大的社会演员，春运“大戏”本来步履维艰，何苦又增加实名制的“唱念做打”，让人此刻想说爱你不容易！

    真正的普罗大众，可能无暇欣赏舞台上的实名大戏，如果真正做一次实名制售票调查的话，或许呼声最高的不过是那些闲暇无事的“代言人”，而更多一年漂泊在外辛劳异常的平头百姓不过是“打酱油的”。因为，公平的概念，对于他们像雾像风又像雨，而对于车票，他们想到的不过是如何躲避拥挤，安心上路，早日回家。

    又到一年春运时，回家的路依然艰难，望着一手拿车票一手拿身份证旅客在车站摩肩接踵的电视画面，此刻的曾经愤青的“代言人”们，或许正悠闲地坐在沙发上磕着瓜子，品着香茗，他们悲天悯人的“建言”无疑是成功的，而旅客的各种滋味则不是他们考虑的范畴。这不由让我想起了古时一个典故，大王巡视某地，见众百姓个个面黄肌瘦，问及缘由，臣曰：遭灾断粮所致。王问：既然无粮，何不吃肉！

    我并不怀疑力推实名制“代言人”的“良知”，问题是某些人并不真切了解铁路“一票难求”的根本，而总是沉湎于理想化的梦境，简单而固执地认定实名制一定是治愈社会不公的良方，并锲而不舍地奔走呼号。但我们确实又不忍再次看到试行实名制车站的旅客成为所谓“公平”试验的小白鼠，让他们在一张车票面前背负起更多的负累。

    车票不过旅客往返乘车的一张凭证，它绝对不是当年诗人余光中笔下的一张《邮票》，负载不了这么多的离愁别绪，更负载不了那么大的历史使命。国情、民俗、亲情、爱情的交集汇流，让春运不再是一种常态的运输方式，许多的理想一旦遭遇非常态气流，往往只能作“镜中花，水中月”。车票实名制，固然寄托着某种美好，只可惜，“梦想很丰满，现实很骨感”。