http://s15/middle/5412acb3x8220ec3d92fe&690 在南昌郊县一个偏僻的小乡村里，有一座佛家小庙——兴隆寺，出洪城几十里地，开车1小时即到。

 所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”斯为小庙，因有一高僧正坚和尚主持，信众甚广，香客如云，每遇佛家法事之日，八方香客居士多会于此，兴隆寺果如其名，一时兴盛的很。

 因为偶然的机缘，与正坚师傅有过几次接触，虽然，我等非信众，但对这位古稀老人却有了几分特殊的兴趣，佛家向来讲究缘分，或许，冥冥中的缘分让正坚师傅与我开始了一段僧俗间的友谊，来即来，走即走，不需任何的理由。

 这个春天，工作中发生了许多料想不到的事，虽与个人运势无关，但毕竟岗位与生活的关联，几番煎熬劳累过后，总想找处清净地，摆脱尘世庸扰，成就自在之心，于是，有了去小庙一走的念头，心动决定行动，带上夫人孩子，双休一早出发。

 二月早春，乍暖亦寒，江南的田野依稀绽放出油菜花的金黄，乡村的水泥小路虽迂回弯曲却也平坦，一路乡野的气息间或飘入车内，感觉不同于都市的明净和清新。

 上午十时许，入兴隆寺，小庙身居乡村一隅，没有想象中的曲径通幽，却也独树一帜。大雄宝殿的香火缭绕让你陡然有了几分神秘与庄严，我非香客却算稀客，然我们的到来并未让正坚师傅显出特别的惊喜，或许这就是出家人超然的境界，去来由人，一切随缘。

 粗粗看去，今日香客信众多达百人，参与法事时的虔诚与专注，让人深感他们内心的一种寄托与追求，不管你信奉与否，看到信众们在寺院恭礼相待，上香敬供，自得其乐，没有任何的强迫，人人在斋堂抢着帮忙劈柴烧火、洗菜煮饭，你会发现这里弥漫的和谐，恰是尘世间所需要的。

 忙完法事后的正坚和尚，身板硬朗，精神矍铄，脱去法器袈裟后，终于得闲请我们去他的客堂喝茶。身为闽人的正坚师傅，对工夫茶情有独衷，此刻，他拿出了上品的“金俊眉”红茶接待我等，同去的友人似乎把正坚和尚尊为仙人，什么新铺开张选择吉日，夜间失眠如何根治，问题稀奇，正坚师傅却也坦然应对，一番融佛理、心理、情理于一体的解析，一些法器与咒语的演示，似乎游走于宗教与科学的两端，让人着实感觉正坚师傅的阅历不凡。

 中午时分，正坚师傅请我们去斋堂用膳，由于斋堂有些简陋而狭小，两排长桌，个人自助，无论贵贱，彰显公平。因今日香客众多，正坚和尚要求年老妇孺者先用，我等相对年轻，自然不便先行，我趁机参观了一下斋饭，虽然全部为素食，却也品种繁多，厨房柴灶烧出的大锅菜，清香四溢，让人垂涎欲滴。

 轮至“第二梯队”接续，感觉真有些饥肠辘辘，一碗素油米粉，一碗米饭，一碗豆腐汤，如风卷残云般，把我的肚子撑得鼓胀，正坚师傅问我味道如何，答曰：好吃！阅尽人间佳肴无数，唯觉这顿素餐确实美味可口，味道难得，不可多得，毕竟我辈皆为凡夫俗子。

 正坚师傅见我们吃得很香，珠玑谈话,甚为投机，竟再次来了情趣，叫手下弟子去弄几壶他福建老家的擂茶来品一品，我虽为老茶客，喝过天下不少名茶，也久闻福建客家擂茶一说，但擂茶究竟如何擂制，却是平生第一回见识。

 得师傅令，厨房几个师兄们马上忙碌起来。两个大大的陶钵，几根粗粗的擂茶棍，生米、花生、芝麻、茶叶，还有中药成分的勾藤叶，据说还可根据时令的变化，添加一些艾叶、薄荷叶、白菊花、金银花等，既消炎散热，又清咽利喉，适常年饮用。

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    师兄们轮番上阵，擂、捣、搅、拌，着实需要些气力，特别一提的是专门用于擂茶的木棒，俗称“擂茶脚子”，据说用山楂木特制，用这样的棒子擂捣，可以在擂茶中渗入一股淡淡而持久的香味，而擂茶棒却能久而不腐。

 约莫半小时工夫，一碗碗热乎乎的擂茶端了上来，期待已久的我趁热品上一口，感觉味道很似豆汁或奶茶，真正的茶味不是很浓，虽然也叫茶，觉得还是应列入保健饮品，对于我这样的老茶客，多少还是不太习惯，最后，加上几勺糖，咕咚几口喝完，也算是对客家茶文化的一次体味。

 转眼到下午，日头渐渐西斜，乡野的春风温柔的有些让人沉醉，漫步在寺院的回廊经阁，鸟雀们在大殿高翘的屋檐上吱吱喳喳地鸣叫，院内树木点点嫩绿，寺外原野片片金黄，勃发出盎然的春意。此刻，一缕轻松，几丝惆怅，情景交融时,脑海中浮现出一幅诗意画面：风乍暖，日初长，袅垂杨。一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。

 香客信众们逐渐离去，有的甚至来自千里之外的福建等地，正坚师傅面色平静，一一相送，渐渐静下来的禅院，静谧中透出几分温情，或许，这是他们心灵的港湾，包括那些来自尘世中信众香客们的精神家园。