编辑部里一混，就是二十年。其中喜怒哀乐，无穷尽矣。与朋友聊天，常成为笑谈，至兴头上，朋友就说，写写吧，蛮幽默的，我则窃道，倒是幽默，黑色的！生活中，我们常常渴望，多一些幽默，而当有一天，我们真正遭遇了今天文字中这些幽默的时候，恐怕又惟恐避之不及了。因为在这看似幽默的故事背后，无一不隐藏我们身处某种环境中，内心的苦涩与无奈。幽默原本是应该用来娱乐心灵，我今记录下来，却有另外一层含义：为了忘却的记忆，为了不该发生的事情不再发生。

 

 

　　出版社开选题会，一编辑报选题《唐宋八大家书系》，讨论完毕，社长总结性发言：大家讨论得很好，不过，我提一个建议，你们看，这市面上八大家已经不少了，咱们能不能想想，换个八大家！

 

 

　　某编辑报得一选题，明末清初的字典《正字通》。理由是字典乃《康熙字典》之蓝本之一，三百余年间再没有复印过，现已基本上属孤本，重新整理出版此字典，乃抢救中华文化之遗产。总编听了频频点头称是，想了想说，这样吧，可以搞，但此字典名不好理解，你们想想，换个名儿吧。

 

 

　　顾城走了，消息传来，编辑部里一片嘘吁声。有人惊讶，有人感慨，有人惋惜，有人怀疑，有人悲痛……更有他的好友开始追忆往事，为诗人英年早逝，表示缅怀之情，并开始与他的家人联系，准备出版一本《顾城最后的日子》。顾的家人很支持，很快整理了书稿送到编辑部。书稿来了，报选题吧，于是报告送到了总编处。总编接过报告看了看，然后放下，摘去老花镜，慢条斯理地说，这样吧，选题报告先放在这里，你们去调查一下，顾城在新西兰为什么杀人！编辑听了，目瞪口呆。几天后，《顾城最后的十四天》一书由另一家出版社出版发行了。

 

 

　　合上《色目人手记》书稿，编辑激动得不知所措。这是一部诗体小说，作者称自己是色目人——游牧人的后代。书中描述游牧人的后代从最荒凉的青藏高原、最原始的沼泽地带，徒步行走，直至繁荣的南海大城市，一路上的奇闻奇见，文笔充满了人文关怀，可谓一部文化和文学境界很高的作品。和编辑部的同志交换意见，大家一致同意出版。于是选题报到选题论证会，社长闻听“色目人”三字，大怒，竟拍案而起，吼道：这不是写的色迷迷眼睛的事吗？色迷迷的眼睛能写出什么好东西？黄色小说嘛！我们有些同志，就是喜欢搞这些污七八糟的东西，我们的原则哪里去了？！我们的主旋律哪里去了？！我们怎么能出这样的书？！……就这样，凭着一个书名，选题被枪毙了。编辑得知结果，哭笑不得，但面对这样一部优秀作品，又不情愿释手，想起几部书稿类似的遭遇，他灵机一动，又以《祖国游记》为题，再报选题。这一次选题讨论会，社长的眼睛亮了，《祖国游记》，很好嘛，我们祖国的好山好水，就是要好好游游的嘛。同样是未看书稿一字，单凭一个题目，社长大笔一挥，选题通过！编辑闻之，颇为自己的“高招”而得意，但随之便是苦不堪言。怎么办？真的要以这样一个大而空的名字出版么？作者同意吗？对得起读者吗？但又改不回原名，他苦思冥想数日，最终定名为《生灵境界》，得以出版。时间很快过去，一晃到了年终，社里召开年终总结大会，社长的发言激昂高亢：过去这一年里，由于我们把关工作做得好，堵住了一大批像《色目人手记》这样内容不健康的图书问世，为净化我们的图书市场做出了贡献；也由于我们工作的努力，我们出版了一大批像《生灵境界》这样的优秀作品，为……台上的话音未落，台下爆发出一片叫好声。