因为电脑病毒，我想起了蛔虫，这种比喻很有趣，让人禁不住有文字欲望，于是我歪批，《病毒，电脑的蛔虫》。这是有感而发的，当人被一种东西折磨得神经质的时候，会产生很多异端的想象，异端的思维。我想，我之对付电脑“蛔虫”，大概就是这样。现在回头看过来，我的这种感受，其实正是人们认识事物的一种很合理的心态反应。对一个事物，从不知到知，从知到熟悉，进而由熟悉转为恐惧，再由恐惧到无奈、由无奈到好奇，最后是一种悟出来后因玩味的过程而生的快感。然后再在更深的一种意义上循环。
　　蛔虫是寄生虫，因为是寄生，他与寄主就形成了一种互相依附的爱之不及、弃之不去的关系。人们很多时候，说起寄生虫，多会联想到吸血虫之类，因为这类寄生虫寄生在其他动植物体内，靠吸取寄主身体的养分为生。“寄生虫”一词，也转而成了人类社会不劳而获者的代名词，在极左的年代，他的威力更是达到极盛，“寄生虫”加到哪一个头上，哪一个的命运就定了。但是很有趣，这样一个由生物习性演义出的能折射出人性的但却极贬义的词汇，从另一个角度看，却极富戏剧性。
　　人与人交往，人们总是渴望着朋友，渴望着知音。交流过后，甚感投缘，于是常发出感慨，真是相见恨晚。甚至，人们在心领神会之后还会感叹：知我者，仁兄也！知我者，虫也！你就像我肚子里的虫，一条大蛔虫！言外之意，你了解我，莫过于体内的虫，体内的虫和我共生，那我们当然就是知己。以如此的思维推断，这样的大蛔虫谁会拒绝？你拒绝吗？你呢？还有你。问一圈儿下来，大概没有谁会！不仅如此，人们甚至还会渴盼，还会欲求，渴求着生命中能有这样一条“虫”。
　　渴盼、欲求一条大蛔虫，你不觉得毛病么？现在笑侃，好像是有些毛病，但身处其境的人们，那样一种特殊的心情，那样一个特殊的氛围，怕是没有哪一位会如此思想，惟有的，定像酒至七成后的极憨的爱意。我们不妨闭上眼睛想象一下，这是一个多么有趣的场景，酒者一副憨态，微笑着，面对他肚子里的“虫”，他兴奋，他激动，他高叫，呵，寄生虫，蛔虫，我的爱虫！他甚至会热泪盈眶，欲冲动地扑过去与可爱的“虫”相拥。这个时候，一定没有谁会怀疑，这一声高叫中含有什么虚假。身在其境的人们，也定会为眼前的场景所感动。然而，事物就是这样，这是一个辩证的过程。爱之极而生恨，利之极而生害，这是太过普遍的规律。一次和朋友调侃，朋友说，男人，被女人爱，他会想自杀。当时我不解，甚至惊愕，笑道，哪一个人不希望被爱呢？如果有人爱我至极，我幸福还来不及呢，哪能想到会自杀？！这是一个很有寓意的插曲。现在想来，真是太过哲理。
　　寄生虫之所以能很好地与寄主共生，就是他太熟悉了他的寄主，他无孔不入，见隙而钻，他洞悉寄主的一切，他的优，他的劣。在这样一个前提下，他存在得游刃有余，他左右寄主就变得轻而易举，对于他，寄主真成了他的一个太过完美的“天堂”。他只需动一动，不费任何力气，在寄主毫无觉察中就尽享了这一“天堂”带给他的丰厚的资源。他因此也爱你至极，而你却在他的行为表象下迷得如痴如醉。用计算机语言形容，这是多大的一个“后门”啊。“后门”，不明白么？那就换个词儿，武功中说的“命门”合适吗？或者，就干脆直白说成漏洞吧。这种例子太多，最典型的大概应数“文革”，看吧，运动就像一个虫的繁殖期，一个运动下来，“虫”们就一个个蠕动着冒出来，为了自己的生，极动物习性地残杀性地汲取“养分”于寄主，瞬间被踏上了亿万之脚的刚才还如痴如醉于“爱意”之中的寄主们，这时候才恍而惊叹：知我者，“虫”也？害我者，“虫”也。
　　虫儿啊，我的“爱虫”，我的“害虫”！虽然你蠕动着，从来没有站起过，你习惯于躺倒着，不怕被打倒，但是，我说，当寄主醒来，你可要小心喽。

　　文后语：这段文字写于2002年月4月，即兴于当时苦丁茶文化工作室论坛上一段有趣的故事，没有这个背景，读者可能会疑问，写人不好么？为什么要写虫儿？其实，做人并不难，难的是做虫儿。虫，多重含义。网虫儿，毒虫儿，人虫儿，还有什么？呵呵，好像很多。不过，虫可不是好做的。有些时候，我们做事，要精益求精，做到虫儿的程度，甚至精化；但有的时候，做事情成了虫儿，离遭殃可就不远了。