探寻丝路遗珍（十三）将军庙遗址

    将军庙遗址位于奇台县228省道486公里处，640年，唐太宗为巩固准噶尔东部的统治地位在吉木萨尔县特设北庭都护府，距离现在的将军庙只有不足200公里。790年，占据河西走廊的吐蕃兴兵30万西侵北庭，与唐鹘联军作战。唐杨袭古将军率瀚军1.2万骑迎战，结果因敌我悬殊伤亡惨重，最后只剩下了2000骑兵，只能南退交河。这年秋天，回纥军6万人收复北庭时，杨袭古将军北上再次参战，结果又遭残败，最后只剩下了200余人。杨袭古屡战屡败，深感天不助己，难向朝庭复命，面向残余将士，激愤不已，对着苍凉大漠禁不住大声疾呼：“但求一死，籍尽我节”，便英勇就义。据此，有人认为杨袭古将军就义的地方就是将军庙遗址。回纥人敬仰将军气节，在杨袭古倒下的地方修建了这座将军庙。

    杨袭古是中唐人,当时大唐帝国正处于元气大伤后的中兴时期。唐德宗为了巩固对西域的统治,将女儿嫁给回纥可汗,吐蕃兵逼伊吾、威胁北庭时,回纥作为大唐的子婿之国,派大相颉干迦斯率军北上,援助时任北庭都护府长官的杨袭古。

    颉干迦斯在吐蕃军面前吃了败仗,他看到北庭沙陀酋长投降吐蕃军,便返回北部营帐,再一次领命率数万兵丁帮助杨袭古时,没想到有异部反叛,回纥军和唐军惨败,而此时回纥可汗病逝,作为权臣的颉干迦斯为了自己的名誉,将两战败绩之责推诿到杨袭古头上。

   就在7年前,大唐出现了“泾原兵变”,文官武将相继失节,而宦官集团却忠心护驾逃亡的唐德宗。文武大臣竟不如宦官,杨袭古对失节行为不齿,他不理会帮不上忙反而胡搅蛮缠的颉干迦斯,率残部想到西州(安西都护府所在地,今吐鲁番)。颉干迦斯绑架了杨袭古,胁迫杨袭古同他一起去牙帐,杨袭古不从,他大骂了颉干迦斯一通,遂英勇就义。

杨袭古骂颉干迦斯,说他是大唐子婿国大相,当识君臣之礼,对于像他这样的叛逆,“但求一死，籍尽我节”!

     《新疆图志•道路志——奇台县条》中这样记载：“城北五里头屯，十里二屯，二十里北道桥，一百二十里黄草湖，八十里将军戈壁，折东八十里苏吉泉，八十里元湖，八十里大石头，八十里北塔山口，东北去科布多或乌里雅苏台”。这里，记录的是一条由奇台县城北出发，通往蒙古科布多或乌里雅苏台的一条交通线路，其中的将军戈壁指的正是将军庙，这仅仅只记载了通过将军庙的一条线路而已。其实，将军庙在历史上曾是古丝绸北道上的一个重要交通枢纽，由此向东不仅可以通往蒙古国，还可以沿着蒙古草地通往呼和洁特和张家口，成为边疆通向内地的一条草原之路。向北可以通向阿尔泰地区，向西可到达乌鲁木齐、塔城、伊犁等地，最后到达中亚细亚。向南可以到达天山后，翻越达坂与吐鲁番盆地相通。将军庙连结的不仅是一条条通商的道路，同时也是军事上的重要通道。历史上，唐贞元六年回鹘大相率五万余军队去救援北庭并与吐蕃决战，就通过了将军戈壁；清光绪年间从东北调集二十万军队与帝俄开战，则是经蒙古大草地到达将军戈壁继而又到奇台的；当年成吉思汗率蒙古大军西征横扫欧亚大陆，也途经了将军庙；300多年前清军也曾在此大战噶尔丹部。

    日本人大谷光瑞等人著的《丝路探险记》的记载。1908年，日本大谷探险队一行9人穿越蒙古戈壁沙漠，从蒙古科布多进入新疆准噶尔盆地的将军戈壁。该书这样记载他们当时见到将军庙的情景：“看到一座名叫将军庙的小祠，其背靠一个小沙丘，有一个朝南，面积约4坪（一填坪约为3.3平方米）的厅堂，中间有将军像，有羊腿、葡萄、面粉等供品。还有一个刻有光绪二十三年铭文的小钟”。

《宿将军戈壁》

作者：无名氏

银风凄凄明月光，

马嘶驼鸣悲断肠；

沙漠原为无人地，

只留将军在此忙”。

二

金山道映天山冰，

寒云悠郁悼漠空。

都护倥偬齐戎马，

冲宵长恨野庙中。

（本篇文字摘编自网络）