我思念里的郭麻日

高昌

神秘而又幽静的郭麻日古堡，沉静地矗立在青海的热贡，也稳稳地筑在我的心上。

没有花红柳绿，没有小桥流水。软绵绵的抒情和轻飘飘的感叹，在这里水土不服。

那珍藏着诗篇等了我七百年、带着沧桑期待了我一万里的古堡，是个最适合沉思的地方。蓝湛湛的天和金灿灿的黄土，是这里的主色调。而那厚重，那苍凉，令人久久难忘。

我知道这个低调的远方，是缘于青海著名诗人白渔老先生的介绍。他在西宁为我们热情讲述了热贡艺术，还送我一本《黄南秘境》，其中浓墨重彩地描写了郭麻日古堡的“霞辉”，那优美绚烂的悠远境界，引起我心中强烈的向往。恰好又得到挂职当地的马金刚先生帮助，我得以跨越远山远水，很顺利地如愿站到了古堡门前。

说心里话，初见古堡，心里略略有点失望。这里虽是国家级历史文化名村，但是门庭颇为冷落。即使作为免费的旅游景点，来往的人丁也寥寥无几。古堡的建筑颇为矮小，与想象中的富丽堂皇有着较大的失落感。然而走进古堡之后，则立刻感受到一种别样的心灵震撼。

这个长方形的古堡是用夯土板筑而成。整个城堡由完整封闭的厚厚土墙包围起来，初看就像一个金黄色的大积木，静静摆放在隆务河西岸的二级坡地上。仔细打量之后才发现，这岂是任人摆弄的玩具积木，而是一个单色的神秘魔方啊——数不清的时间秘密、数不清的沧桑过往、数不清的风雨悲欢，都浓缩在这玄奥而又魔幻的泥土墙的背面了。

古堡有东、西、南三个门，我们是从东门进入的。迎接我们的除了土墙，还是土墙，没有任何绿植，更没有花木。窄窄的巷道回环往复，迂回曲折，错综繁杂，就像一个电子游戏里的远古迷宫。马金刚先生特别嘱咐我们：“一定要跟紧了。”真真的，我也确实不敢和马先生拉开距离，因为生怕一扭脸就走丢了。左右都是曲曲弯弯的土巷，每一条土巷又分蘖出无数的分岔，而每条岔路走到尽头，又都斩钉截铁地是一条死胡同。既有Y字形交汇，又有随地形变化的自然弯曲。不知道学习野外生存专业的马先生是怎样辨别方位的。只看见他漫不经心地悠然一转，就带我重新走进另一条新的土巷。

我强调是土巷而不说土街或土道，是因为踩在脚下的这些青石板路，都实在是太狭窄了——宽处不足两米，窄处则仅容一人转身。我带着异乡人的困惑和高度近视的迷茫，在这土巷中越走越深，越走越增添着莫名的敬畏之情。幸而这古堡不是死堡，里面住着生动的寻常人家。一门紧连一门，一户紧挨一户，紧密地挤靠在一起，让稚拙的土墙有了温馨的人间烟火。这样在古堡中走路，心里也就踏实了一些。

马先生告诉我，古堡中目前生活着100多户人家，大多数人家都紧闭着房门。门上悬挂着一些不知名的干枝和草叶，据说是为了驱邪。我隔着门缝，好奇地向土院里张望，但是看不见活动的身影。宁静神秘的气氛，让我好像回到冀中平原上的家乡，恍恍惚惚，在和童年伙伴们玩着捉迷藏的游戏。每条土巷的拐角处，仿佛都埋藏着银铃般的快乐的笑声。

正想着，刚好就看到一家院门正敞开着，热情的女主人把我们迎了进去。古堡中的人居多是二层的土木结构的平顶房。走进的这户人家，是一处三合院式建筑，小院的形状很不规则，占地也只是一巴掌大吧，很小。各种东西布置得特别紧凑和简单。正房面阔三间，房檐下装饰着一些古朴的花藻装饰。似乎没有固定的朝向，因为在这迷宫中，我已经分不出东西南北。正房的底层是厨房、储存房和牲口圈房，二层为经堂和起居室。正房里用木板分隔里外间，装着木格的小窗子。墙上悬挂唐卡、堆绣等艺术品，显示着信仰的虔诚和内心的纯净。此时正有两个孩子，一个在楼上，一个在楼下，害羞地看着我们，脸上是温暖的笑容。  

站在楼上，可以洞察土巷内的情况；站在楼下，可以让目光一直翻过矮矮的院墙，直接飞到邻居家去。残损的土墙上涂着斑驳的泥巴，墙角堆着方砖形状的煤块，垒得很高，显然是整个冬天的燃料。

家里的老奶奶非常安详，坐在桑台上的方桌旁边作着堆绣。可爱的小孩则忸怩地躲在房柱后面，小心观察我们。虽然语言不通，但是笑脸不用翻译。热情的女主人喊过来孩子，牵手带我们参观她家的摆设，又热情地把我们一直送到门外。

通过马先生讲解，我知道这座古堡，是屯垦戍边史的活化石，距今已经有700余年的悠悠岁月了。热贡地区地处川藏甘的门户，地肥水美，是兵家必争之地。郭麻日古堡，就体现了古人们的生活智慧和军事天才。地址选在山坡台地，一方面避免了洪患，另一方面又便于观察敌情。古堡中复杂的巷道布局，也是为了巷战作的准备。每一个院落都可以作为一个战斗堡垒，土墙可以作掩体，邻院可以作后盾。敌人无论从那个方向进入巷子，都会受到左右和上，这三个方向的攻击。

另外，马先生告诉我一个古堡的秘密：这土巷看似无序，其实也有一定规律，东西向是链接东西门的主巷，南北向虽然曲折回环，但也有联通到南门的一条主巷。两条主脉十字形状交会，把古堡大致划分成四块，密布其中的是那些毛细血管般的细巷子。知道了这个规律，无论从哪个方向都能寻找到主巷，然后悠然出堡，再也不会迷路了。

岁月沧桑，风吹日晒，悠然世外，无限遐想。最后，马先生又为我解释了三个谜团。

一、为什么古堡里的人很少？目前住在古堡里的人家靠画唐卡、绣堆绣、石雕、木雕为生。只是因为地域狭窄，实在住不开了，就搬到堡外去住了。另外，还有好多堡民外出务工，比如我们北京的国子监就有郭麻日古堡的唐卡画匠。

二、住在堡里的居民是什么民族？看见她们的藏裙和藏帽，我想当然以为她们都是藏族。其实，他们是青海特有的一个民族——土族人。

三、郭麻日是什么意思？因为堡门是用红铜包裹起来的，所以被藏语称为郭麻日，也就是“红色之门”的意思。

徜徉在深巷子，一不留神，就走进一篇形散神不散的美文。不要形容词，不要小浪漫，只留下置身其中的神秘感觉和亲切情节。堡里这些站起来的泥土，看似平凡而松软，却又有着一份特殊的坚韧和顽强。轻轻道一声别，就是在告别700多年的光阴啊。堡门前有个石碑，上写“全国重点文物保护单位”的字样。马先生和我相约，将来重访热贡，合作写一本关于郭麻日的大书。可惜我因为种种缘故，一直无法践约成行。

但是那古朴厚重的郭麻日，一直在我的想念里啊。