给诺奖评委送礼是对世界的精神污染

杨于泽

     国人讲究送礼，相当一部分奢侈品消费就是买来送礼的，送礼还被指认为一种“文化”。诺贝尔文学奖18位终身评委之一的汉学家马悦然近日在上海透露，中国人已经送礼送到诺贝尔文学奖评委会去了。送礼无孔不入，大有走向世界之势。

     据马悦然介绍，他经常收到一些中国作家的来信，希望推荐参评诺奖。半年前，有位山东文化干部给他寄了很多画、古书，还说自己很阔，如能获奖奖金留下、荣誉归他，但马悦然把礼品都退回去了。后来发现，他还给瑞典文学院诺奖小组主席写信了。可见这位作家动作之“连贯性”，其动作影响之大。

     我们古来即有“毛遂自荐”之说，如果文学诺奖没有禁止自荐的规则，则有中国作家寻求评委推荐，尚可理解。但像山东这位文化干部奉上字画与古书，作为对文学诺奖评委的一种物质与精神“推动力”，实为一种行贿行为。什么“奖金留下、荣誉归他”，看似“重义轻利”，其实是对西方文化的无知，贬低了诺奖评委的人格。

     中国应当为人类文明作出自己的贡献，而向世界提供优秀作家和优秀的文学作品，是我们作出贡献的方式之一。希望通过送礼拿到文学诺奖，不仅这事本身就行不通，而且是对人类文明的一种歪曲。文学反映人性，追求真善美，批判假丑恶。送礼、行贿、钱权交易等，始终是一种丑恶现象。目前不清楚有没有外国作家给瑞典诺奖评委送礼的情况，但可以肯定的是，山东作家给诺奖评委送礼有违文学的价值追求，是对“先进文化”的背叛。

     千万不要以为，希望获诺奖的中国作家很多，而公然行贿的只有一位，是个别人的个别行为。这些年，随着中国走向世界，中国企业在境外行贿的丑闻接二连三地传来。上个月，世界银行发布一份黑名单，禁止12家中国企业承接世界银行资助项目，原因是它们涉嫌欺诈和贿赂。在非洲、俄罗斯，中国企业也经常面临同样指控。如果说牟利冲动导致企业行贿，作家为荣誉而向诺奖评委“送礼”，则是中国作家引领了世界风气之先。

     这是丑闻，我们本该深以为耻，但很多人可能不会把它当回事。所谓礼尚往来，相互送礼，在中国自古皆然。人们很容易认为，送礼是一种“传统文化”，要怪只能怪祖宗。其实不然。中国人热衷送礼，目的无非捞取名利，前提条件是钱权交易。假设官员权力受限、有限，企业还会向他们送礼行贿吗？权力不规范，向社会生活各领域扩散，就是干什么都得送礼、都兴送礼。国内重要文学奖的评选，也不时传出送礼的“谣言”。瑞典诺奖评委收到中国作家的画和古书，则是国内权钱交易现实的“外溢”。

     随着中国世界影响力增强，我们必须对国内作家行贿诺奖评委见微知著，保持警惕。既然我们自我期许要为人类文明作贡献，我们总不能把送礼、行贿、钱权交易作为“文明”成果，推广到全世界。私域中的礼尚往来，我们且不去管它；公域中的送礼风，破坏公平正义价值。制止送礼行贿，且莫捣“文化”的浆糊，规范权力乃治本之策，也是一副特效药。