(2015-09-19 15:22:47)

 

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗。完成8～9题。

残春旅舍 韩偓①

旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。

树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。

禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。

两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。

[注]①韩偓（约842～923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪： 朝廷官员的冠饰。

8．古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。（5分）

标准答案：

①构思巧妙，把“花须落”“柳絮行”这些常见的残春景象与“蜂抱”“鱼吹”联系起来，十分新奇；②用词巧妙，“抱”“吹”的使用虽然出人意料，却又显得非常自然。

答出①的，给3分：答出②的，给2分。

9．这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。（6分）

标准答案：

表达了作者内心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故国之情。通过参禅使自己平静，通过饮酒化解“愁阵”，表明他内心孤寂愁苦；避免染“尘埃”，整理朝冠期待“眼明”，表明他不愿依附奸佞，对大唐一片忠心。

答出什么感情的，给3分；进行简要分析的，给3分。

【指证】

    一错：

“蜂抱花须落”、“鱼吹柳絮行”与“花须落”、“柳絮行”同样是“常见的残春景象”，不是由作者“巧妙构思”“联系起来”的。作者不是在虚构景物，他写的是眼前实景，这景象从前在春末池塘边很常见。上世纪七十年代起国内河塘大量干涸，这景象才少见了。觉得“十分新奇”，以为出于作者想象，七零后们才这样想吧，错了。

    二错：

从用词看，“抱、吹”二字描写细致入微、逼真生动，却一点不“出人意料”！因为实景给人的感觉就是如此。古人认为颔联“乃晚唐巧句”，因为：一，对仗工整；二，残春蜂鱼小景，入诗新颖，前人所无。然古人诗评，未尽其妙。清代大家纪晓岚指摘此诗，不以为然，其余诸家亦未能深究。我谓此句真正的奥妙，在暗喻。命题者不懂，答案适见浅薄无知。

    三错：

命题者未能结合作者经历体会诗句含义，仅据字词理解，不知意在言外，于作者感情其实一无所知。“孤寂愁苦、忠于大唐、心系故国”云云，妄意猜测罢了。韩偓的人生经历、作诗背景，试卷仅注“流徙闽地”，此外教材无相关内容。考生全然无知，作答“分析”，不过画瓢、学舌而已！以下是我的解读，以见真义。

首联：旅舍旁，夜雨后，残春景物赫然在目；一样的时令，相似的景色，勾起作者对去年的回忆。身在此境，心驰长安，因而作者自我感觉精神有些恍惚。

颔联：心中想着往事，近看眼前景物——蜂儿抱着花须落到地上，鱼儿吹着柳絮前行，作者敏感的意识到这与自己被贬逐的经历暗合！神奇的“灵感”产生了。去年（天复三年二月十一日，公元903年）此时，作者因触怒乱臣朱温被贬濮州司马，再贬荣懿尉，三贬邓州司马，东出硖石，南入长江，北上汉水。朱温又杀相、劫昭帝，作者恐再被加害，乃暗中弃职不就，途中转入洞庭，远避长沙，来到这旅舍中。“树头蜂抱花须落”暗合被朱温斥逐贬官出京，“池面鱼吹柳絮行”暗合被迫一路辗转过洞庭的贬逐之旅。有此感悟，才以此景入诗，借景喻事。蜂、鱼暗喻朱温，花须、柳絮暗喻作者。

颈联：三贬用心险恶，作者借机逃脱朱温魔掌，有意在南方偏远之地找一处安全栖身之所，这是“禅伏诗魔归净域”隐含的真意。唐末藩镇割据，朱温势力有所不及。“诗魔”喻朱温，“静域”指安全之所。身在重围之中，如何得脱？作者在北上汉水途中掉头南下，而家眷东至登州，走海路下福州。这是作者为防不测的计谋，朱温难料。这是“酒冲愁阵出奇兵”的真意。“愁阵”喻重围，朱温的势力范围；“奇兵”喻分两路走的计谋。假言参禅、饮酒以掩其事。

尾联：“梁”也可指车梁（车辕前的横木），“两梁”暗指两路。“两梁免被尘埃污”真意为，作者与家眷分两路走，便于脱身，以免被截获拘押。作者弃职不就，官位也就没了，此时官帽是否有必要继续戴着呢？作者觉得先收拾起来为好，毕竟时局难料。下一步到哪里谋职呢？作者的想法是，要等待有见识、知我才能的人邀请，自己不便贸然前往。这是“拂拭朝簪待眼明”的真意。其后不久韩偓果被闽王王审知派人接去福州，受到礼遇。

感情：贬途其实是逃生之路，他明白这点，所以不会为此“孤寂愁苦”。他预先做了周密安排，对前途清楚、自信。为大唐，朝中只有他一人“报国危曾捋虎须”，他已尽其所能了。血腥朝廷、傀儡人君，仁人避之犹恐不及；“忠于大唐、心系故国”，岂不矫情。从后两联，我们可以体会到作者不畏邪恶势力，面对危难不露声色、机智应对的智慧和勇气。既不失名节，又能全身而退。韩偓亦甚稀有之人！

    四错：

[注]①错误。据本诗内容和作者年谱推断，这首诗不是“作者流徙闽地时所作”，其时当在湖南，往长沙途中（904年春）。入闽在906年。作者接受王审知邀请入闽，是已经遇到赏识自己的人了，怎么还要“待眼明”呢？讲不通。必在入闽之前。

 

三、文学类文本阅读（25分）

11，阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）（原文附后）

（4）老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。（8分）

标准答案

相似之处：

①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。

不同之处：

①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。

【指证】

    五错：

“相似之处”，答案①都“诚挚率真”错误。事例正相反。

孔乙己既不“诚挚”也不“率真”：孔乙己偷了何家的书，被吊着打。有个短衣帮问，他拒不承认，装怒，说“你怎么这样凭空污人清白……”；被戳穿，狡辩，说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”孔乙己偷丁举人家，被打折了腿。掌柜问，不承认，装轻松，说“不要取笑！”被戳穿，才低声说道“跌断，跌，跌……”

老汪既不“诚挚”也不“率真”：老汪自己讲不清“四海困穷，天禄永终”，就怨学生，跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”他被雇主辞退多次，心中苦恼，在讲课时就曲解“有朋自远方来”，拐着弯说话。他有事憋在心里，老范问，只说“东家，没法给你说，说也说不清。”喝醉了也只说半截子话“想一个人”。

    六错：

“在性情气质上有不少相似之处”命题错误。这两人的相似之处只在内心感受（落魄、孤独、悲哀），不在性情气质上。他俩“性情气质”大不同，个性鲜明。孔乙己好喝懒做、总是偷，一再被打，被取笑。老汪认真教学、克制自我不作出轨的事，老实做人。离开作品突出、鲜明的人物个性特点，而谈非特意表现的一般状态(温和、善良、懦弱)，欣赏失败。

    七错：

“精神困境”这个关键点答案中缺失，只字未提。明确“精神困境”，是解答“精神困境的根源”是什么的前提。命题中不指明，在答案中就必须首先回答。“精神困境”，通常指思想、情感陷入矛盾、怀疑的状态，苦恼，难以摆脱。孔乙己、老汪，是旧时代处在社会底层的读书人，他们受科举制度的毒害，只知论语孔子之乎者也，没有其它生活能力，失意潦倒，受到周围人嘲笑、伤害。他们遭遇了生活困境，因此【内心落魄、孤独、悲哀，难以排解】——这是他们的“精神困境”。他们这个“精神困境”，造成的社会根源相同，是封建专制制度、科举制度。但这是我的解释，命题者不这样认为，后面答案反而说这是老汪“精神困境的根源”。

    八错：

命题中“二人精神困境的根源实则不同”，其中的“根源”，不是指社会根源，应当理解为他们的切身经历、遭遇，因为这才是各人不同的。那么，正确回答是：孔乙己落魄孤独，原因是只知之乎者也，不会营生，好喝懒做，偷窃，被嘲笑、伤害。老汪憋闷孤独，原因是讲不懂文，一再被辞退；心里老想一个人，又不敢去找。“根源”应作“原因”，用词不当。

    九错：

答案含混不清，且逻辑错误。“封建文化比如等级观念的压制”是孔乙己“精神困境”的根源——“等级观念”不是“封建文化”的一个子项，两回事，不能作“封建文化”的例子，怎能说“比如等级观念”？

有人说，人是可以辟谷长生的，比如太上老君、王母娘娘就是不食人间烟火的。

    十错：

老汪的精神困境“源自内心的憋闷，即难以排解的孤独”——老汪的“精神困境”就是“憋闷、孤独，难以排解”，指的是同一个情感状态，一回事，不能自为根源，怎能说“根源、源自”？由此，我们明白前面不解答“精神困境”的缘由了：命题者有点像老汪，“跟你说不清楚、没法给你说”。看似不屑呢，其实有点犯难了。

有人不知道番茄和西红柿是一回事儿，对人说：番茄是西红柿他妈妈。

                                                                                                                 春溪独语　２０１５．９．１６．

 

附：塾师老汪

老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。

人问：“老汪，你有学问吗？”

老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”

人：“有，咋说不出来呢？”

老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”

但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”

四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带千粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人， 便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”

如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”

老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”

这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”

这下老范明白了 ：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”

老汪哭着摇头：“不会是他。”

老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”

老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”

老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”

老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”

又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”

老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”

    老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”

银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱， 非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄嫁最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”

老范：“为啥？ ”

老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂”

老范：“不懂才教，懂还教个啥？”

老季：“不为老汪。”

老范：“为啥？”

老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”

老范挥择手：“娘们儿家。”

又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”

这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”

（选自刘震云 《一句顶一万句》有删改）