大觉寺有许多珍贵的文物，今天就来说说两块乾隆御匾和伽陵舍利塔的故事。
在大雄宝殿和无量寿佛殿正门门楣上分别悬挂着两块匾“无去来处”和“动静等观”。
这两块匾本来都是乾隆御笔，可惜的是“无去来处”曾在民国初年被毁，只有外框是原物，中间的字是后来重修时集乾隆的字做成的。
为什么会被毁呢？相传民国初期军阀混战，一群士兵溃败来到此处，看到“无去来处”觉得这是说他们没有去路了，太不吉利，于是就把这块匾中间的字砸了。现在的字是从乾隆题写的诗文里集字而成的。
有关这两块匾真正含义的官方解释可以在大觉寺入口内左侧的“乾隆与大觉寺”展览中找到。
从上述解释可以看到，“无去来处”出自佛教典籍《摩诃衍论》“诸法不动，无去来处”。“无来去”，即佛、如来皆是宇宙世界中一种无去无来的恒定状态和所在。此外，无去来处也可指在心中忘掉本身，达到一种无去无来的境界。
“动静等观”典出东晋僧肇《物不迁论》：“必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动···”，雍正皇帝亦曾作诗“动静原一体，是非无二心；不空亦不有，无古亦无今”，都是在讨论动与静之间的关系。
乾隆皇帝“动静等观”意为事物的动静是相等、相对的，动即是静，静亦是动，动中有静，静中有动，所以观察事物，对它的动与静，应等量齐观，对待事物要有无分别的平等心。极为有趣的是，这块匾也可以反过来理解，即“观等静动”，就是当我们做一件事情的时候，不要着急去做，可以先给予观望、等待时机，同时静心思考，最后再付诸以行动，这很象是我们时常说的“三思而后行”。
可以看出，乾隆是笃信佛法的，也尊崇其父雍正皇帝的教导。他希望达到的境界是宇宙世界恒定、忘掉本我不受外界影响，且动静皆宜，等量齐观。
上面这座白塔是伽陵舍利塔，是乾隆感念其父雍正皇帝与伽陵禅师的友情而建造的。
这座塔背后的故事让人深思。雍正还是雍亲王时与伽陵禅师交往甚密，相传后者为其出谋划策助其坐上皇位。就在群臣都认为伽陵必受重用时，他却消失不见，云游四方。
雍正四年，伽陵禅师在江西归宗寺圆寂，雍正皇帝下旨把他的遗骨带回北京，又命令其弟子整理他的经文，刻下来留存。
伽陵禅师的弟子在整理经文时把老师的一些语录也加了进去，内容涉及到当年雍亲王与伽陵禅师交谈的秘密。雍正看到后勃然大怒，命令把这些语录撤出并全部销毁，并下令严加看管伽陵弟子。
后来乾隆皇帝感念雍正皇帝与伽陵禅师的友情，于乾隆十二年赐建伽陵舍利塔，将伽陵禅师的舍利子放入新建的这座白塔中保存。
这些故事我是从讲解员口中听到的，参观回来后又查阅了不少资料，说法大致相同。不过，故事就是故事，不能当做史料，至于真相到底如何，只有古人自己知道。
但是，流传下来的有关这两块匾和一座塔的故事还是发人深思，细思可明了其中蕴含的人生哲理。
据说有不少人遇到人生难题时都会来到大觉寺，想在古刹幽静的环境下，领悟前人的智慧，寻找自己心中的答案。
相信这两块匾和一座塔的故事能给人们一些人生启迪吧。
大觉寺两块御匾一座舍利塔背后的故事
大觉寺有许多珍贵的文物，今天就来说说两块乾隆御匾和伽陵舍利塔的故事。
在大雄宝殿和无量寿佛殿正门门楣上分别悬挂着两块匾“无去来处”和“动静等观”。
这两块匾本来都是乾隆御笔，可惜的是“无去来处”曾在民国初年被毁，只有外框是原物，中间的字是后来重修时集乾隆的字做成的。
为什么会被毁呢？相传民国初期军阀混战，一群士兵溃败来到此处，看到“无去来处”觉得这是说他们没有去路了，太不吉利，于是就把这块匾中间的字砸了。现在的字是从乾隆题写的诗文里集字而成的。
有关这两块匾真正含义的官方解释可以在大觉寺入口内左侧的“乾隆与大觉寺”展览中找到。
从上述解释可以看到，“无去来处”出自佛教典籍《摩诃衍论》“诸法不动，无去来处”。“无来去”，即佛、如来皆是宇宙世界中一种无去无来的恒定状态和所在。此外，无去来处也可指在心中忘掉本身，达到一种无去无来的境界。
“动静等观”典出东晋僧肇《物不迁论》：“必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动···”，雍正皇帝亦曾作诗“动静原一体，是非无二心；不空亦不有，无古亦无今”，都是在讨论动与静之间的关系。
乾隆皇帝“动静等观”意为事物的动静是相等、相对的，动即是静，静亦是动，动中有静，静中有动，所以观察事物，对它的动与静，应等量齐观，对待事物要有无分别的平等心。极为有趣的是，这块匾也可以反过来理解，即“观等静动”，就是当我们做一件事情的时候，不要着急去做，可以先给予观望、等待时机，同时静心思考，最后再付诸以行动，这很象是我们时常说的“三思而后行”。
可以看出，乾隆是笃信佛法的，也尊崇其父雍正皇帝的教导。他希望达到的境界是宇宙世界恒定、忘掉本我不受外界影响，且动静皆宜，等量齐观。
上面这座白塔是伽陵舍利塔，是乾隆感念其父雍正皇帝与伽陵禅师的友情而建造的。
这座塔背后的故事让人深思。雍正还是雍亲王时与伽陵禅师交往甚密，相传后者为其出谋划策助其坐上皇位。就在群臣都认为伽陵必受重用时，他却消失不见，云游四方。
雍正四年，伽陵禅师在江西归宗寺圆寂，雍正皇帝下旨把他的遗骨带回北京，又命令其弟子整理他的经文，刻下来留存。
伽陵禅师的弟子在整理经文时把老师的一些语录也加了进去，内容涉及到当年雍亲王与伽陵禅师交谈的秘密。雍正看到后勃然大怒，命令把这些语录撤出并全部销毁，并下令严加看管伽陵弟子。
后来乾隆皇帝感念雍正皇帝与伽陵禅师的友情，于乾隆十二年赐建伽陵舍利塔，将伽陵禅师的舍利子放入新建的这座白塔中保存。
这些故事我是从讲解员口中听到的，参观回来后又查阅了不少资料，说法大致相同。不过，故事就是故事，不能当做史料，至于真相到底如何，只有古人自己知道。
但是，流传下来的有关这两块匾和一座塔的故事还是发人深思，细思可明了其中蕴含的人生哲理。
据说有不少人遇到人生难题时都会来到大觉寺，想在古刹幽静的环境下，领悟前人的智慧，寻找自己心中的答案。
相信这两块匾和一座塔的故事能给人们一些人生启迪吧。