一时，舟临内岸，复弃舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上明显“天仙宝镜”四字，【庚辰双行夹批：不得不用俗。】贾妃忙命换“省亲别墅”四字。【庚辰双行夹批：妙！是特留此四字与彼自命。】

“舟临内岸，复弃舟上舆”，按“内岸”是指贾妃游船内侧环形园区。“琳宫绰约，桂殿巍峨”是以“琳宫”隐喻“离宫”、“桂殿”后妃所住的深宫的雅称。从此地位置与“琳宫桂殿”的隐喻可知是对应“圆明园”的中心景区“九洲清晏”。

“九洲清晏”南面是前湖，与“正大光明”相隔；北边是后湖，后湖周围有九个人工岛，九洲清晏就在其中一个小岛上，由三组南向大殿组成，第一组为圆明园殿，中间为奉三无私殿，最北为九洲清宴殿；中轴东有“天地一家春”是后妃寝宫；西有“乐安和”，是乾隆的寝宫。此处也是“上元三宴”之首宴的地方，即皇家过元宵节的地方。

“天仙宝镜”按“桂殿”亦为“月宫”别称，故脂批【不得不用俗】，即用月宫隐喻内宫，是不得已而为之。以“世俗之人”由园外看待为“仙境”，如前解“大雅可观”故为大俗。

脂批【妙！是特留此四字与彼自命】，按【彼自命】，是以元春为园中主人，故曰自命。这是由园内看待此景点，因此不以为有何可观者故雅。以“雅”解“墅”是为“野土”，即乡野之地，此亦与天仙相对也。这是指大观园与贾府并不在一起，一个是隐喻圆明园、一个是隐喻紫禁城，即圆明园是皇家郊区别墅也。

于是进入行宫。但见庭燎烧空，【庚辰双行夹批：庭燎最俗。】香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。说不尽帘卷虾须, 毯铺鱼獭,鼎飘麝脑之香,屏列雉尾之扇。真是：

金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。

“庭燎烧空”是用典《诗经·小雅·庭燎》：

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。

诗中大意是写“王者”夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”是说宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。

脂批【庭燎最俗】，按前文解“大雅可观”为俗，则“庭燎”是俗世之人想象中的盛世明君形象。所谓鞠躬尽瘁、碌碌忧情而大有可观者。以大观园为圆明园故有此喻。

“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，这两句是脱胎于《西游记》：“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，此对联出于五庄观。上文解读“天仙宝镜”改为“省亲别墅”是外人以为仙境，内人自知乡野。按镇元子是地仙之祖，即乡野仙居之意。此是对应“圆明园”建在北京西郊乡村之地也。

贾妃乃问：“此殿何无匾额？”随侍太监跪启曰：“此系正殿，外臣未敢擅拟。”贾妃点头不语。礼仪太监跪请升座受礼，两陛乐起。礼仪太监二人引贾赦、贾政等于站台下排班，殿上昭容传谕曰：“免。”太监引贾赦等退出。又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升站台上排班，【庚辰双行夹批：一丝不乱，精致大方。有如欧阳公九九。】昭容再谕曰：“免。”于是引退。

脂批【一丝不乱，精致大方。有如欧阳公九九】，按【欧阳公九九】是指唐代书法家欧阳询的书法《九成宫醴泉铭》，向来有“正书第一”的赞誉。“九成宫”是唐朝第一离宫，始建于隋文帝开皇十三年二月，竣工于隋开皇十五年三月，开始名叫“仁寿宫”，是文帝的离宫。唐太宗贞观五年修复扩建，更名为“九成宫”。 此以“九成宫”比喻“大观园”，是隐喻“圆明园”。