婚外情指的是拥有法定夫妻关系的男女，在配偶以外与未婚或已婚异性之间发生的性爱关系。其临床表现形式有三种：第一，双方含有一定的感情成分；第二，双方已发生性关系或至少拥抱、亲吻等亲密行为；第三，双方的感情是一种持久的关系。

        婚外情有其人性的一面。弗洛伊德和金塞都认为，人类在生物学上是多婚的动物，一夫一妻是社会教养和社会规范造成的后天产物，并不属于人性的本能。
       日常生活中，内在婚外性臆想无疑是满足人类的这种无性的最好方法。性臆想是成年人的正常生活的一部分，人人都会偶尔臆想与异性发生的关系。这种臆想可以发生在有缺陷的婚姻中，也可能发生在本身非常美满的婚姻。比如，嫁了个稳定的男人会发现自己渴望享有婚外性关系，娶了个才华横溢，不够温柔的女人，幻想自己拥有一个温柔的女人来抚爱、照料。应该说人类关于婚外情的适度和臆想是对婚姻不足的一种补偿。

       李子勋老师也曾经这样写到：人性本没有善恶，善恶是我们在道德系统建构出来的。在两性关系上，人性天生存在一种泛爱主义，这是物种生存发展的一种本能。从自然而然法则看，优秀的物种拥有更多的繁衍机会，优秀的男人和女人，得到爱与拥有爱的机会比普通人多。不要为此去谴责他们，也不要以为加强道德教育会逼迫他们回到普通人的情爱水平。初始的社会可以通过教化来统一人的思想行为，在成熟开放的社会，个有有更大的选择。我们甚至必须承认人性并非美好，安是复杂的、难以描述的，不可完全预见的。

        美国心理学家亚柏特、艾丽斯等人指出，如果认为自己的身心对家庭都是忠实的，则可能是一种虚幻，在他们写的《创造的婚姻》中说：“有意识的按捺婚外性行为可能完全符合情感的健康和快乐，如果按捺着在婚姻中获得适量的性满足，而无意识地压抑性冲动，以及个人对于这种欲望的羞辱感，通常会导致严重的感情障碍。”

      某杂志对几百个白领男女做社会调查，得到81%的人承认，在婚姻中有过精神越轨或与异性关系暧昧，37%的人坦诚有过一次到N次的身体越轨。如果这个调查可能的话，这么大的比例告诉人们，当今社会，人性在进步，尤其是今天这样一位充满刺激性的社会环境下，法律或道德对人性的约束力在退化，是人性的回归。

       以上各位学者从人性的角度对婚外情进行阐述，使我们进一步认识到，在人性的范围内，婚外情具有合理的。

        然而，面对人性与道德的矛盾，自由与法律的阻抗，有些人欲出轨而不能，有些人因为出轨而痛苦，有些人因出轨而受伤害。做一个称职的婚姻分析师，必须针对婚姻的主体和客体的具体情况，看待婚外情现象。


      婚外情有不同的作用：一是伤害了婚姻；二是完全不会造成伤害婚姻；三是因为改变了当事人的不满情绪，反而对婚姻有益。做为婚姻分析师，面对咨客的婚外情困惑，要帮助他们找出产生婚外情的根本原因，对症下药。

       婚外情出现的三种情况：

      其一，与婚姻无关，与个人对生命或情感的完成或成熟有关。有的男人和女人并不满足一生仅有一种情欲体验，需要在情欲上追求更多的满足与幻想。这样的人，内心对道德或伦理的需求相对比较低，所以对情爱上相对自由，内心冲突也相对较少。他们似乎活得很自我、更本真。他们并不认为结婚后自己所有的性与爱都属于对方，坚持情欲是自己内心的奇葩，无人可独自享有。这样的人不管婚姻生活多么美好，在条件合适的情况下都会自由地浪漫一把。不要以为这样的人不好，跟这样的人相爱婚姻常常会很甜美，很放松，因为对方的爱心很多，也知道怎么疼你、关心你。
     其二，常常是寻求对婚姻的补偿。他们不愿意失去婚姻，却对配偶有诸多的抱怨，或者客观上他们需要得到一些关爱，却又因诸多原因而不能如愿。开始时他们只是需要寻求一下红颜知己或蓝颜知己来平衡内心的不满，后来就发生意料之外的事。一旦婚外情发生，他们的内心似乎一下就找到了平衡，感觉婚姻并不是那么糟，婚外情也不过如此，有时仅仅是一种道义责任勉强的维持着婚外关系，并不投入太多的热情。
       其三，婚姻有严重的瑕疵，当事人的出轨，其目的是以破坏婚姻关系，并可以有勇气从原有的婚姻中解脱。他们有时并不真的喜欢外遇的那个人。但无意识的要把问题搞大，其结果可想而知。

       有位学者说过：婚外情是一种让人兴奋的毒药，少吃无大害，多了就要命。如果当事人是一个出轨者，首先要提醒他，是否有能力做此事，能否平衡婚姻与婚外情的关系，能否把婚外情维持在一个合适的状态，让它对婚姻无害。再者要当事人弄明白为什么需要婚外情，可获得什么。第三，如果重视婚姻是否能承受婚外情对婚姻的冲击，是否在配偶知晓后，有勇气和能力来重新获得配偶的爱。

     面对婚外情，遭遇背叛者更符合普通人在应急状态下的四个心理阶段。首先是否认阶段。不愿意接受这个事实。通过躯体化（生病）来回避，转移自己精神痛苦。这是人的一种心理防御机制，使自己不至于精神崩溃。此阶段婚姻分析师不做过多的解释，通过安慰当事人的心理创伤，最终让她把悲伤与绝望发泄出来。

        第二阶段为自责阶段。表现抑郁。抑郁象征着这个女子开始试着接受现实。此时，要指导当事人不要过度自责，过度自责损害个人的心理世界，变得依赖，失去原则，甚至出现人格的退行改变。此时，我们鼓励她把愤怒投射出来。

       第三愤怒投射阶段。这个愤怒指向他人，觉得都是别人的错，攻击那个第三者和她的先生。专业人更认识到，攻击是一种心理净化，对自己创伤的愈合有很大的帮助。要引导她不能过度攻击，过度攻击又会使本身有转机的关系恶化，让当事人退回到抑制状态。

      第四接受与认可阶段。到这个阶段人又回到理性的思考中，不再那么激越，那么偏执，开始宽容并愿意为他人着想。在这个阶段，指导咨客防止隐忍的男子开始得寸进尺，慢慢收回失地。专业人员应建议内心已原谅了男人的女子，只能表现出部分认同，继续维持适度的心理与道德的压力。

         总而言之，婚外情的发生有其复杂的社会文化背景和婚姻自身的不健康因素，因此婚姻分析师在处理婚外情时，就不能以错和对简单二元论来认识问题，更不能采取简单粗暴的方法来解决这个问题，用自己的丰富实践经验，对具体问题具体分析，弄清婚外情发生的条件和原因，对症下药：对于那些情感破裂已无法维持，并且已无挽回可能的婚姻，应该在辅以法律手段的基础上，指导来访者早日结束满目疮痍的婚姻，并运用专业的心理咨询手段，治疗其破裂婚姻带来的心理创伤，重新建立起新的希望。这样的婚姻即使勉强修补和凑合，也只会令双方受伤更深；而对于那些感情尚未完全破裂还有希望挽回的婚姻，则需要通过专业的婚姻治疗，帮助当事人修复婚姻内在的缺陷，使其婚姻早日步入一个良性发展的轨道。