家庭治疗的关键就是要把自己的原家庭分析清楚。我们都知道家庭治疗讨论的就是一个人和他人的人际关系，可能会无意识地受到早年和他母亲也包括父亲、重要关系人的亲密的、依恋的安全模型的影响，而呈现出起他的特点。在这样的情况下，每个学习家庭治疗的人要深知自己是在怎样的家庭环境中生长的。 

    在个案咨询里边，我们只面对一个人。因此，我们把控交谈时经常是只跟一个人聊天，只跟一个人形成共情就行了。而家庭治疗时，会同时面对三个人、四个人、五个人，甚至是一大堆人，你的谈话要吸引住他们的注意，这是一个技术——你的谈话怎样让每个人都卷入进来思考和分析？ 
所以，当你有个案咨询的基础时，再学家庭治疗就会轻松一些。如果你没有个案咨询，突然要把控几个人，和几个人结盟，突然我们要在充满着分裂的情绪、愤怒、冲突、攻击性，跟每一个人保持共情，这本身来说是对人能力的挑战。 
 

     把自己的原家庭分析清楚的同时，还要学会多边结盟，不要在里边过于纠缠谁对谁错。 
只要家庭有一个成员产生了反感，家庭治疗就无法进行。因为他会破坏你所达成的状态，他会反着来，所以你要让每一个人舒服。尽管这个父亲很暴力，打了他的儿子和太太，但你不要流露出厌恶感，一定要更多地去关注这个父亲的感受，在离开前让他感受到得到了你是充分的尊重和理解他。因为，一旦他发生变化了，他才会允许家庭发生变化。 



给足男人面子是中国人接受“全家治疗”的关键 

    实际上对于全家治疗，只会是男人比较少来，妈妈和孩子很容易来。孩子有问题时，妈妈往往会陪伴前来，甚至有时候孩子不来，妈妈会带来。 

     中国文化中，父亲爱面子。男人有时候会以为你要批评他，以为你肯定要分出谁对谁错。然而，他们不了解心理学，一旦他们来了，见到你，而你又给足他面子，他们就会觉得你才是他的朋友，你能够帮助他解决家庭的烦恼，他会接着再来。 

    比如说，丈夫来了，我会说“还是先尊重男人，先让丈夫先说”，或者“我们尊重父亲，先由父亲说话。”尽管他刚来的时候，觉得你会批评他。或者太太为什么会来，是因为太太说服不了他，而由咨询师来说服他。他会有习惯性的感受。来了后，他会发现完全不一样：咨询师会邀请他，让他发表他自己的看法，甚至将他的看法解释成他的太太和孩子可接受的言语。他会很舒服，因为他真心就是这样想的，只是他的言语不对。他会感觉你在帮他，只要这样的一个前提，他和你结盟了，接下来就好办了。 

     很多总经理，很多著名的人不停地来我这里，甚至在孩子和太太不来时，他们会偷偷跑来见我，悄悄地告诉我一些信息：“我该怎么做？”，“你希望我怎么做？”。因为，他发现这个咨询师是真的理解他，从来也不批评他；来这里后，他的太太和孩子变得很温和——于是，他渴望从你这里得到更多，他是会再来。 

     但是传统的观点会阻止这些男人愿意来，会找一些借口不来。当然，我们也承认，有些咨询师不太会处理关系，会让一些男人受挫，来了后，他会感到自己的权威没被得到尊重。 

     在最开始接触海灵格的时候，我不太喜欢，我觉得他把一个很平实的技法变得神秘。但是，慢慢的过程中，我读了海灵格的几本书，突然理解了这个老头儿了（笑）。我明白了他为什么要带有宗教神圣感，我感觉到，其实他深层地在关注家庭中隐藏的关于死亡、分离、赏识感的信息。 

    也许下一次的家庭治疗中级班，我会做一个海灵格式的排列，来揭示家庭潜藏的信息。这样的话，更能刺激人成长。因为，海灵格式的排列不是拿到临床做咨询，而是在小组中帮助每个人长大，让他们把自己内心的东西呈现并消除。这也正是为什么做了海灵格式体验的人，会感觉到自己的肚子被挖开了，东西找到了，结果却不被管了。海灵格觉得，“我只要呈现出这些信息来，最终你自己会来处理和消化，尽管会痛苦一阵子。” 
我觉得海灵格的东西蛮好的，甚至某些程度上比家庭治疗排列法更显得深奥和哲学。 

做个案是咨询师最好的成长时机 

记：从事心理咨询有很多人会半途而废，您有没有后悔、放弃过？

李：可以说没有明显的后悔。但是做心理学成长过程中，都会有些时候有种倦怠感，80%的人都会放弃，一些人会坚持下来，这些很正常。有一段时间，我很想到大学当一名心理老师算了，做个案太累了。后来也想过写心理学的书，比做个案轻松而且赚得多。但是，做个案会很挑战，是咨询师最好的成长时机。 

记：您靠什么坚持下来？ 
李：没靠什么……当时，我在医院做这个职业，管了医院的临床心理科，我不能不干。因为我不干的话，手下的人都会不干，所以我就要挺着，因为医院还是很需要这样的一个科室。跟社会上自由人去选择从事心理咨询的动力有所不同，你不仅需要做下去，还要做好，还要挣到钱，奖金还要提高，是吧？（笑）。 



我最大的本事是读书 

记：几乎所有的咨询师都会评价您“把心理咨询做活了”。从学习理论到活学活用，要达到这样的境界，您是怎样做到的？做了哪些努力？这一过程中经历了些什么？ 
李：我是兴趣广泛的一个人，我在学心理学的过程中并没有放弃对哲学、社会学、人类学、文学、艺术的探讨——吹拉弹唱什么都要会。喜欢关注人们的命运，比如说电视剧也爱看，电影也爱看；喜欢去分享人类在地球生存的痛苦和经历，比如我爱看冒险片、灾难片，从中体悟生命的东西；我喜欢自然哲学，有十年基本上跟随着社科院的系列丛书，一本本地读，获得了很多知识。 
在中德系统里边，德国老师给了我很好的促进。他的那种带有国际水平的咨询风格、思辩、幽默感、处理个案的灵动；和我的性格有关，追求自由，不愿意受到固化理论的约束，总想创新；广泛地涉猎知识，对文化的灵感，对人的尊重，对人性的理解。所谓的“知道分子”，什么都想知道一点。这也就是为什么我的咨询看起来会总是不拘一格，你看不出是什么风格，永远你看到的都是整合、融和、飘逸、灵动的东西。 
我的内心不再被模型知识所困扰。我在学“分类知识”的时候有一种天生的反感，人们总是觉得看不到，分类以后才能看到，实际上不是的，人是生动的。于是，慢慢地我会放弃那些固化的、硬的理论，而追求灵活、多变的技术。 

记：您说“自己最大的本事是读书”。能给我们的咨询师朋友们推荐几本有利于临床实践的书吗？ 
李：我个人觉得，首先是生物学进化的书一定要看。比如人类是怎么发展来的？世界的文明基石是什么？ 
除了生物学，我也希望心理咨询师能读些人类学。比如人类分布，种族，迁移和改变。在广州，我会关注客家人，很想亲近他，想知道他的想法，他的感觉。在昆明，我就拼命跟那些少数民族人打交道。我觉得只有这样，才能打开我的眼界。
西方文化里要知道混沌学，因为这个复杂性思维体系能使事件回到一个无序的状态，过度的有序化会让这个世界走样。对于中国的文化，道家思想、禅家思想一定要好好琢磨。阴阳、五行、风水、易经、八卦，我们要深刻思考：古人为什么会这样来思考这些问题？它的内在是什么？ 
我觉得心理学家是人学家，涉及到人的行为的，所有都要纳入心理学的好奇心中。我们要研究不同层面的人是怎么生活的。当我们把这些东西慢慢涉猎到某一个阶段的时候，你突然会觉得内心很开阔，我们没有很多疑惑，我们知道这个老板为什么会痛苦，或者明白他的痛苦可能是因为什么。尽管我们不知道怎么解决，但至少我们很容易共情。实际上，我建议心理咨询师什么书都要读——杂学，因为这些书都是人写出来的。 

     我经常会遇到来访者，把东西扔到我们脸上，骂我们，但是我们会接纳。我们知道，她这样做，对她可能是好的；而且我们也相信，她这样做不是因为讨厌我，而是在情绪里有一个投射，因为我是男人，她恨的那个人是男人，某种情况下我在扮演那个男人。所以，我会问她“你会舒服一些吗？”那个女人马上就会很内疚，觉得不应该这样扔你，接下来关系建立就非常容易。走的时候，她会说“咨询师，刚才我伤害你了吗？”“是啊，我是有点不快乐，但是没关系，我知道你为什么会这样。”“那我就放心了！”这样的话，下次来的时候，她就没有什么阻抗。 
所以说，你内心的宽容和接纳，是做心理咨询师需要发展的方向。