一瞬间，所有潜伏的逃犯显形了——质疑曹操墓造假而闻名全国的“学者”闫沛东，竟然是公安部门追捕多年的逃犯；杀人犯潜逃17年后成为著名寺庙的主持法师；儿子网上炫富，千万身家父亲逃犯身份曝光……一个个现实版的潜伏故事，大幕徐开。
        这其中，最让人震撼的，莫过于曾在风靡一时的电视剧《潜伏》中，饰演保密局档案股股长“盛乡”的演员吉思光，被曝是1998年结伙袭警夺枪的逃犯，已潜逃13年。吉思光曾参演30多部电视剧，并有多家媒体对他进行过采访。12月7日，吉思光被抓捕归案。（12月14日《广州日报》）
          现实与戏剧，真实与欺骗，社会多棱镜之下，各种光怪陆离的人物与背景，已让人分不清虚实。人的性格固有A面B面，但也许没人能想到，有那么一些人，他们的身份与角色却也在A面与B面中更替混淆。在人前，他们是衣冠楚楚、谈吐得体的学者、演员与企业家；脱掉那身代表身份的衣服，在独自一人的暗夜里，他们就是战栗着抚摸内心隐秘阴影的逃犯。
            成功人士与逃犯，悬在一念之间。客观来说，逃犯与是否能够在社会立足乃至成功，本没有必然联系。但人们之所以对这样高调潜伏的逃犯莫名惊诧，不仅在于逃犯与成功人士这两个极端对立的身份，冲撞着人们对成功人士的固有观感；它还制造了一种普遍怀疑的情绪：倘若那些在人前鲜衣怒马的成功者，都可能是逃犯的一分子，那么，在我们的身边，还有多少这样的冒充与欺骗？
          这样的情绪尽管似是而非，但却在拷问着当下社会的某些机制。毋庸言说，这些高调潜伏的逃犯，之所以统统都在年底打堆显形，自然是拜公安部门的“清网行动”所赐。从与老百姓互动、开微博通缉到发“三国杀”通缉令，任那些潜伏的逃犯“七十二变”，也逃不出的“清网”的如来神掌。这样的逃犯追捕，当然值得期许。但那些身负重案的逃犯，为何能够高调而成功地潜伏多年，也在拷问着我们日常社会生活中的甄别、行业准入、法治执行等多重机制。
          逃犯的成功人生，证实着在任何一个领域，哪怕是满口道德文章的所谓学者，哪怕是演绎人生的演员，都可能有着藏污纳垢的黑暗。他们在世俗领域的成功，不代表他们在道德、伦理、人生价值上，就拥有一把底线的标尺。很大程度上，许多成功人士的人生，未必能够经得住财富、道德、企业伦理的考验，甚至某种程度上，正是依靠这种道德的溃败，底线的撤退，才获得了财富、权力人生的通行证。
          “高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，正是在这种功利主义的成功论下，不少行业泥沙俱下，那些身负重案的逃犯，竟也因此能够轻松获取成功通行证。在缺乏基本甄别、评判机制的社会中，不以道德底线做文章，只以成败论英雄。如此情境，逃犯高调而成功地隐身，不足为奇。
              逃犯当然也需要得到救赎，但救赎的方式，不是“大隐隐于市”，用财富、权力上的成功洗清罪孽。而是必须为自己曾经的罪过付出代价，否则无以通过法治规整制度与人心。现在，诸多逃犯落网，见证了什么叫“法网恢恢”。但这种从法治执行到社会甄别与评判机制，什么时候能够深入日常社会的肌理，去粗取精，去伪存真，什么时候，整个社会对成功拥有了多元的价值评判，也许才是“我们身边潜伏了多少冒充与欺骗”的最好答案。